Suplemen PJJ tanggal 17-23 Juli 2016, Ogen Mazmur 126:1-6

Ogen :
Mazmur 126:1-6

Thema :
Tetap erpengarapen
 

1. Mazmur enda eme pujin man Dibata erkiteken perbahanen Dibata nandangi umat Israel si enggo mbebasken ibas taneh pembuangen nari. Ija umat Israel enda + 70 tahun ia njumpai kiniseran ibas kekuasaan kalak sideban. Emaka meriahkal iakapna kerina ngaloken perbahanen Dibata nandangi kegeluhenna kerina baik tua-tua bagepe singuda kerina ngenanami kai sienggo ibahanNa e. Ibas Mazmur enda la icantumkenna ise gelar penulisna, tapi si jelas sinulis eme kalak si enggo ngejabken perkuah ate Dibata e, baik pribadi bagepe kelompok kecil tah pe galang.
Arah pengalamen maka muncul sada lagu pujin man Dibata, guna ngungkapken kuga perbahanen Dibata nandangi kerina.
Ibas Mazmur enda maka banci ibagi eme :
a. Pernyataan nandangi kalak erkiteken perbahanen Dibata (ay.1)
b. Ungkapen rasa syukurna, kerina erkiteken perbahanen Dibata (ay.1)
c. Ngakui maka perbahanen Dibata ajaib (ay.3-4)
d. Ngingetken maka ibas situasi kai pe harus tetap berjuang (ay.5)

2. Perbahanen Dibata si luar biasa si enggo igejapken umat Israel e eme erkiteken ia ngasup bertindak alu gegeh si lit ibas ia. Emaka umatNa ndarat ibas perbudaken nari baik Mesir bagepe Babel ras Asyur. Memang kai siniibahan Dibata nandangi umatNa , bagi kalak si ernipi, tanapa isadari manusia Ia bertindak. La pe ipindo kepeken Dibata enggo tehna kai si iperluken umatNa. Bagi pengakuan Raja Salomo : Tuhan kap simereken rejeki man kalak si ikelengiNa, tupung si ikelengiNa paksana tunduh (Mazmur 127:2b)

Emaka ibas kita enggo ngaloken keriahen e, maka patut sikataken bujur man Ia, janah pengataken bujur enda eme arah naksiken man teman-teman maka keriahen e erkiteken perbahanen Dibata labo perbahanenta. Gelah arah kesaksinta kalak sideban pe, si la sada kiniteken ngakui maka Dibatanta e luar biasa perbahanenna man anak-anakNa. Perbahanen Dibata e ajaib, emaka kerina tindaken /perbahanen Dibata e erbahanca ateta malem (TAM=Turah Ate Malem). Dibata ngkelengi kita arah lias ras perkuah ate, emaka ibebaskenna kita ibas dosa ras sijahat nari (bdk. Yoh. 3:16). Arah keajaiban Dibata emaka kita mindo gelah tetap ngiani taneh si enggo ipadanken Dibata man banta. Lanai kita ikuasai dosa ras perbahanen si la mehuli. Dibata ngidah kerina kai silakoken mansia tapi Dibata la pernah ertaktak nandangi perbahanen manusia e.

Emaka igambarken pemazmur, maka iangkatna erpalasken kalak merdang ras rani. Kalak si merdang dingen tangis, janah kalak si rani alu ersurak. Hal enda ncidahken maka kepeken memulai sesuatu e harus penuh perjuangan, menghadapi tantangen, tapi adina si hadapi kerina arah keleng ate Dibata maka kita ndatken hasil si luar biasa, bagi nina Paulus : Ngasup ngalaken kerina keadaan erkiteken kuasa si ibereken Kristus man bangku (Pilipi 4:13).

Menabur/ngerdangken benih sambil bergumul, maka ngerehken pasu-pasu (sorak-sorai). Sebab kalak si erkiniteken tek ia maka kai si enahkenna, janah iurus alu mehuli, emaka ngerehken hasil si mehuli, dingen erbahanca kita ermeriah ukur. Emaka mari sierdangkenlah benih si mehuli (kesetiaan, kebenaren, ras pertoton syafaat) aminna pe kita nampati la bagi ukurta bas geluh enda, inget maka Dibata tetap mperdiateken kerina dampar kegeluhenta.
Air mata akan dirubah menjadi mata air oleh Yesus, banci mengalirken lau kegeluhen eme Yesus Kristus.
 
Pdt. A. Brahmana
081317054961
 

Khotbah Pengkhotbah 9:10-22, Minggu 5 Juni 2016

Invocatio :
Dalam tiap jerih payah ada keuntungan, tetapi kata-kata
belaka mendatangkan kekurangan saja. Amsal 14 : 23

Bacaan :
Matius 21 : 28 - 32

Thema :
Bekerjalah (Erdahinlah)
 
Saudara-saudara yang Tuhan Kasihi,
Salah satu hewan ciptaan Tuhan yang dikenal sangat rajin ialah Semut. Banyak cerita tentang betapa rajinnya semut yang kita dengar dalam kehidupan kita. Mereka juga dalam dunia anak-anak sering dijadikan sebagai ikon untuk membangun semangat kerja mereka, sebab sering diceritakan bagaimana mereka mengupayakan agar persediaan makanan mereka sudah terkumpul banyak sebelum tiba musim hujan. Semangat kerja dibarengi dengan semangat gotong royong yang begitu luar biasa. Apabila ada yang menemukan makanan yang besarnya jauh melebihi ukuran kemampuannya maka secara serempak mereka membawa makanan itu menuju ke tempat dimana mereka bersarang. Point dari cerita sederhana ini adalah kerja adalah bagian yang penting untuk dapat bertahan hidup. Rajin Pangkal Kaya, ini juga sebagian dari cuplikan pribahasa Indonesia.
 
Sabda Firman Tuhan melalui thema yang ada pada hari ini sangatlah singkat, tapi jelas dan tegas sebab membawa ingatan kita kembali pada tugas utama yang diembankan oleh Tuhan Allah kepada manusia pada awal manusia dijadikanNya secara sempurna. Setelah Tuhan Allah menciptakan manusia maka FirmanNya 28 Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: "Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi." (Kej. 1 : 28). Secara sederhana dapat dikatakan bahwa keberadaan manusia di bumi ini agar disenangi oleh Tuhan adalah bekerja. Dan bukan NATO (No Action Talk Only) seperti yang tertulis pada Invocatio minggu ini.
 
Saudara-saudara yang Tuhan kasihi,
Bekerja yang seperti apakah yang Tuhan inginkan dalam kehidupan kita. Ini juga sepertinya harus dikembalikan pada bagaimana Tuhan Allah “bekerja” mencipta atau menjadikan bumi beserta isinya. Ada hal yang menarik untuk dilihat dari setiap “akhir” dari pekerjaan yang dilakukan oleh Tuhan Allah pada setiap hari penciptaan. “Ia melihat semua baik adanya dan memberkatiNya” Menurut saya, ada hal penting yang diungkapkan pada setiap peristiwa itu yaitu pekerjaan itu adalah soal tanggungjawab dan menyelesaikan pekerjaan itu dengan hasil yang baik juga. Dan bila kita menoleh pada bacaan kita pada hari ini yang tertuangdi kitab Matius maka saya juga menyimpulkan bahwa kedua hal ini tidaklah diperlihatkan. Anak sulung, ketika mendapat “pekerjaan” dari orang tuanya; ia sama sekali tidak melihat bahwa itu adalah sebuah tanggungjawab yang harus dilaksanakannya. Oleh sebab itu ia mengabaikannya. Dan anak bungsu juga, melihat bahwa “pekerjaan” itu mungkin “mengganggunya” tapi karena orang tuanya yang menyuruhnya walau ada sungut-sungut namun ia melakukannya. Sering kali mungkin dalam kehidupan kita, ketika kepada kita diberikan tanggungjawab untuk menyelesaikan sebuah pekerjaan dan dikarenakan kita merasa bahwa itu “tidak menguntungkan kita” atau hanya “mengganggu kesenangan kita” maka kita mengabaikan atau kalaupun kita melakukannya maka kita akan melakukannya seadanya saja.
 
Padahal, kalau kita mau melihat jauh atau barangkali merenungkan bahwa “pekerjaan” itulah yang Tuhan kehendaki untuk kita lakukan, maka sikap yang seharusnya kita tumbuhkan dalam diri kita adalah melihat bahwa dengan melaksanakan pekerjaan itu maka kita telah menyenangkan Tuhan. Dan dengan menyelesaikan pekerjaan itu degan baik maka kita akan mendapatkan berkat dari Tuhan.
 
Saudara-saudari yang Tuhan kasihi,
Pernahkah kita berfikir betapa banyak yang menginginkan untuk bisa mendapatkan pekerjaan namun untuk mendapatkannya mereka harus berjuang dengan berbagai cara untuk mendapatkannya. Bahkan hingga saat ini kita masih serig mendengar bahwa masih banyak yang merindukan agar mendapat pekerjaan namun belum memperolehnya. Lalu, mengapa kita yang telah “dianugrahkan” pekerjaan namun serig kali juga “tidak mencintai pekerjaan” yang dianugrahkan kepada kita. Seolah-olah kita tidak percaya bahwa Tuhan sedang memberi kesempatan kepada kita untuk bisa bekerja dengan baik. Bahkan terkadang kita punya pemikiran bahwa melalui “pekerjaan” yang kita lakukan tidak akan pernah mampu memenuhi atau memuaskan “keinginan” kita. Bukan juga bermaksud untuk mengatakan bahwa “kita salah memilih pekerjaan” atau Tuhan salah memberikan pekerjaan.
 
Menelaah bahan khotbah hai ini, mengajar kita untuk melihat beberapa hal :
  1. Bekerja adalah sebuah kesempatan, oleh sebab itu apa yang kita miliki baik kekuatan, pikiran, kemampuan; semuanya haruslah dimanfaatkan dengan baik. Manusia diberikan pekerjaan untuk dapat mewujudkan kehendak Tuhan ketika Ia menciptakan manusia. Tuhan menginginkan setiap pekerjaan yang dilakukan haruslah mengarah pada sifat Ilahi dalam bekerja yakni bertanggungjawab dan menyelesaikannya dengan baik.
  2. Bekerja bukanlah untuk mengejar “keinginan hati” atau “kepuasan dunia”. Tapi bekerja merupakan “cara hidup” yang harus dilalui manusia untuk “mengisi waktu hidupnya”. Sebab setelahnya maka manusia akan pergi pada “kematian”. Dan itu adalah akhir dimana manusia tidak lagi dapat bekerja. Bisa saja ada pemikiran “untuk apa bekerja kalau toh mati”. Pikiran ini jelas tidak benar, karena ketika manusia bekerja maka di saat itu ia akan senantiasa membuka keomunikasi iman dengan Tuhan tentang arti dari perjalanan hidup yang telah dilaluinya. Manusia menjadi berarti dan berharga di hadapan Tuhan Allahnya apabila manusia iu melakukan apa yang dikehendaki oleh Tuhan Allahnya sebelum Tuhan Allahnya memanggilnya untuk kembali kepadaNya.
Saudara-saudari Jemaat Tuhan,
Sebagai umat yang diciptakan oleh Tuhan berarti kita punya kewajiban selama kita diberi kesempatan untuk hidup. Dan kewajiban itu adalah bekerja. Dan bila kewajiban hidup selama kesempatan hidup iu adalah bekerja, bukankah menjadi lebih baik bagi kita bila dalam mengerjakan setiap pekerjaan yang ada dalam kehidupan kita didasari oleh pikiran Tuhanlah yang empunya hidup dan pekerjaanku. Oleh sebab itu aku akan memanfaatkan sebaik-baiknya setiap kesempatan dan pekerjaan yang Tuhan berikan kepadaku. Entah sebagai apapun profesi dan bentuk pekerjaan yang diberikan kepada kita; marilah kita bertanggungjawab dan berusaha mengerjakan pekerjaan kita dengan sebaik-baiknya. Dan dengan demikian Tuhan akan senang dan Tuhan akan memberkati kita. Amin.

Pdt. Benhard Roy Calvyn Munthe
081361131151
 

Pekan Doa Sedoni wari VI, Ogen Jakup 5:13-20

INVOCATIO :
Aloi aku, Tuhan, Aloilah, gelah ieteh bangsa enda maka Kam Tuhan Dibata kap, maka Kam me si mabai bangsa enda mulihken man banNdu (1 Raja-raja 18:37)
 
Tema :
Pertoton Kalak Bujur Ergegeh Kel
 
 
I. KATA PENARUH
Surat Yakup isina eme ajar si erguna siibereken man “kerina anak-anak-anak Dibata si merap marpar kesilang ibabo doni enda. Jakup mpergunaken perumpamaan-perumpamaan si jelas guna nerangken kugakin arusna perlagulangkah kalak Kristen. Arah dampar agama Kristen icakapkenna pe piga-piga tema eme: kerna kinibayaken, kinimusilen, percuban, lagu langkah si mehuli, cian ate, kiniteken ras perbahanen, cakap manusia, kepentaren, perubaten, megombang ras ukur meteruk, kerna nalahken kalak, ngerana meganjang ras kerna kinigenggengen ras ertoto.
 
Tujun surat enda itulis eme guna mbangun semangat kalak Yahudi si erkiniteken si sangana dem alu erbage-bage perbeben guna nguji kinitekenna. Bagepe surat enda itulis guna mpekena mulihi pengangkaan si salah kerna kiniteken si nelamatken. Bage pe surat enda itulis guna ngajarken ras mbina singogesa kerna ulih kiniteken ras perbahanen si mehuli eme nggeluh benar iadepadepen Dibata.
 
Bahan Pekan Doa ta sendah eme kerna ertoto. Secara umum sinen tema ta enda “terlalu tinggi”, engkai maka bage? Sebab uga ninta banci Pertoton kalak bujur ergegeh kel adi suruh saja kin pe ertoto megati denga nge si dalih-dalihen (secara umum). Berarti adi ertiken arah temata enda, kesanna maka lanai situhuna lit kalak Kristen la nggit ertoto adi isuruh kenca ertoto, tading uga kalak Kristen berusaha nggeluh gelah benar iadep-adepen Dibata.
 
Padahal secara kiniteken toto (doa) eme kesah nandangi kalak sierkiniteken. Berarti adi la ertoto seri ras la erkesah. Berarti kalak si la erkesah pasti mate, berarti kalak si la ertoto seri ras kalak si mate secara kiniteken. Tapi engkai maka melala denga kalak la pang entah pe la nggit adi suruh kenca ertoto? Erkiteken lenga jelas pengangkanna kerna makna ertoto.
 
Janah ibas dampar sideban manusia ertoto man Tuhan, tapi ertoto ka ia man dibata-dibata sideban. Janah la jarang manusia termasuk kalak si enggo nandai Dibata pe zaman genduari e ilakokenna denga sinkritisme (suatu proses perpaduan dari beberapa paham-paham atau aliran-aliran agama atau kepercayaan). Memang rajin ia ertoto man Dibata, rajin ia ngoge pustaka si Badia tapi pe mindo ka nge ia ku guru-guru si baso. Bahken seakan-akan melala kalak ertoto secara kalak si erkiniteken ibanna jurus terakhir. Adi lanai tertambari kujapape emaka ilebuhna perpulungen ras kemahen Tuhan.
 
Arah Kebaktin Pekan Doa sedoni enda erlajar kita sada minggu kaikin ertina ertoto, uga arusna kalak ertoto, man ise kita perlu reh gelah ajarina kita ertoto ras pertoton si ugakin maka ibegiken Dibata.
 
II. PEBAGESI PENGANGKAAN KERNA TEKS
Perbeben si mberat si nderpa kita erbahansa kita perlu ertoto. Emaka menurut Yakup adi sekalak sakit mekelek ula ia lawes ndahi gegeh-gegeh doni enda, entah pe ula min dahina kalak si ergegeh secara doni enda. Tapi dahina min sekalak Pertua si enggo itangkuhken Dibata ras enggo ipilih Dibata jadi serayanNa. Ibas kerina keadaan, kalak sierkiniteken harus encidahken ketergantungenna man Dibata (13). Adi daging kula kote entah pe ngenanami pinakit si mekelek si perlu kel pergegeh ibas sekalak kemahen Tuhan nari, kalak sisakit e banci dilona kemahen Tuhan.
 
Lit 2 tindaken siiperluken gelah pertotonna banci ijabab Dibata alu mpepalem pinakit si sakit e. Sisakit e arus ngakui dosana iadep-adepen Tuhan, subuk dosana man Dibata bagepe sapih-sapih manusia. Sipeduaken kemahen Tuhan e iajari Yakup gelah iminakina sisakit e. Engkai maka isuruh Yakup Serayan Tuhan e minakina kalak si sakit e? Erkiteken minak melambangken kuasa Kesah Si Badia guna mpepalem, minak siipake guna nampati kiniteken (bnd. Mrk. 6:13).
 
Tapi arah perikopta enda labo berarti Yakup ngataken maka minak e erbahansa malem pinakit, tapi pemaken minak e eme sebage sarana guna nampati gelah tek. Tapi si mpepalem pinakit e labo minak e tapi Tuhan nge simpepalem si sakit e sebage jababen arah toto si dem alu kiniteken. Emaka nina Yakup pertoton si isehken man Tuhan alu kiniteken eme pertoton si isehken man Tuhan alu keyakinen kerna kuasa Dibata si ngasup mpepalem pinakit. Mungkin saja kalak si sakit e labo asal totoken malem naring pinakitna, tapi amin bage gia gereja arus terus menerus ndarami kuasa Dibata ibas lias atena nandangi kalak si sakit e ras guna kemulian Kristus.
 
Yakup ngidah maka pinakit lit mungkin erkiteken dosa (ay. 16). Emaka nina Yakup adi lit kalak sipinakiten harus iperiksana dirina iadep-adepen Tuhan arah pertoton gelah ietehna apakah pinakit si lit bas daging kulana e erkiteken dosa-dosa pribadina aminna gia labo kerina pinakit jadi erkiteken dosa. Ngakuken dosa ras saling mendoakan mereken sada alasen si penting engkai maka rusur kel bas kalak Kristen la terjadi kesembuhen. Dosa arus iakuken sebab dosa ngolangi pertoton kalak si tek man Tuhan janah dosa pe ngolangi kuasa penyembuhen bas Tuhan nari.
 
Pertoton kalak sibenar/ bujur seh kel belinna kuasana. Sebab pertoton kalak sibenar i adep-adepen Dibata erbahansa: reh deherna ia ras Dibata (bnd. Heber 7:25), mbuka dalan kegeluhen si dem alu Kesah (Luk. 11:13; Perb. 1:14), mpeturah kuasa kuasa guna ngelai (Perb. 1:8), Pengabdin kalak Kristen (Ef. 1:19), Mbangun secara rohani (Yud. 20), mereken wawasen kerna pemeliharaan Kristus (Ef. 1:16-19), nampati kalak sitek naluken kuasa Iblis (Dan. 10:12-13), nuriken kerna sura-sura Tuhan man kalak si erkiniteken (Mazm. 32:6-8), mereken kemungkinen kalak sitek e ngaloken karunia rohani (1 Kor. 14:1), mabai kalak sitek e kubas persadan ras Tuhan (Mat. 6:9), Maba perkuah ate, kemurahan ras kesejahteraan (Flp. 4:6-7), Maba kalak si bene mulihken kubas Kristus, mereken hikmat, penyataan ras penandai kerna Kristus (Ef. 1:16-17), mpepalem pinakit (ay. 15), mbebasken kalak si tek ibas kesusahen nari (Mazm. 34:5-8), mpermuliaken Tuhan Dibata alu pujin ras pengataken bujur (Mzm. 100:4), Njadiken kerehen Kristus tangkas man kalak si tek (Ketangkasen 3:20), mastiken kalak si tek kerna keselamaten ras pertoton Kristus man bana (Ibr. 7:25).
 
Janah uga kin ikataken pertoton kalak benar (si bujur)? Isekin siikatakane kalak si bujur? Alkitab ngajarken maka kalak si bujur eme kalak siibenarken erkiteken tek ia man Tuhan Yesus Kristus (Rm. 3:26, 5:1). Kalak si benar labo berarti la ia erdosa, tapi kalak si bujur/ benar eme kalak si aminna gia ia erdosa tapi kata wari paksa pe sadar ia ras nggit ngaku maka ia erdosa iadep-adepen Dibata. Emaka katawari paksa pe iadaramina Tuhan. Alu kata sideban kalak sibenar iadep-adepen Dibata eme kalak si ngakui dirina uga litna. Umpamana Jop, Jop ikataken kalak benar/ saleh labo erkiteken ia badia, tapi ia benar erkiteken ia sadar maka ia manusia kap ngenca seh maka kata wari paksa pe lalap deher ia ras Tuhan. Kalak bujur/ benar eme kalak singaloken Yesus Kristus sebage Tuhan ras juruselamatna.
 
Ibas sienda Yakup ngutip contoh pertoton kalak si benar eme pertoton Elia. Elia eme sekalak si erkiniteken maka toto siipesehna man Tuhan mbelin hasilna seh Dibata turun tan arah alam. Elia tek maka pertoton kalak si benar iadep-adepen Dibata memang ibegiken Dibata (ay. 13-16, Mazm. 34:7; Yes. 38:1-5). Janah arah sienda si idah maka pertoton ras kinitekenta man Dibata erbahansa melala hal si mehuli si la banci jadi adi la kin erkiteken totonta man Dibata (Kel. 32:9-14).
 
Emaka arah bahan Pekan Doa ta enda nuriken maka kalak sierkiniteken harus berusaha ngelakoken hal-hal si mehuli guna mabai kalak si papak mulihken ku Tuhan. Kalak sierkiniteken arus erusaha mabai kalak si lanai nggeluh ibas kebenaren gelah min ia mulih kubas kegeluhen sibenar iadep-adepen Dibata. Sebab keselamaten sekalak jelma si enggo mulai mundur seharusna kata wari pe jadi perioritas masyarakat Kristen sebab adi sekalak murtat mulihken man Kristus maka simabasa mulih e nelamatken kalak si erdosa e arah kematen nari eme kematen rohani ras pemisahen si rasa lalap ibas Dibata nari (Rm. 6:23).
 
III. PENGKENAINA
Arah bahan Pekan Doa ta enda mereken pengertin si mbaru man banta aminna gia megati sibegi. Engkai maka hal simbaru aminna gia rusur sibegi sebab temata eme Pertoton Kalak Bujur Ergegeh Kel. Sebab sijadi ibas praktekna labo bagi temata enda, tapi perpulungen genduari lanai bo berusaha gelah ia nggeluh ibas kebenaren Dibata tapi ia berusaha ndarami kalak si benar guna notoken ia gelah seh sura-surana. Alu kata sideban manusia enggo tergantung man manusia lanai man Dibata. Janah la ka sitek jelma lanai bo merasakan penyertaan Tuhan tapi enggo sinotoken ia e iakapna Dibatana.
 
Tangkas siidah arah bahan Pekan Doa ta maka labo Pertua sinotoken kita e sipepalem pinakit, labo minak si iminakken kubas dging kula sisakit e simpepalem pinakit tapi kiniteken si turah arah sisakit e. Emaka kehadiren kemahen Tuhan nandangi sisakit e eme erkiteken daging kula kote entah ngenanami pinakit si mekelek si perlu kel pergegeh ibas sekalak kemahen Tuhan nari emaka kemahen Tuhan e hadir guna mpegegehi ia gelah tetap tek nandangi kuasa Dibata singasup mpepelem ia janah tetap nggeluh ibas kebenaren Dibata.
 
Adi sinen kubas pelayanen Yesus, la kel pernah ikatakenna maka Ia erbahansa malem pinakit sisakit e, tapi Yesus ngataken “kinitekenndu erbahansa malem pinakitndu (bnd. Matius 9:27-29, Mat. 8: 5-13, rsd). Arah bahan PJJta enda kita iajuk gelah kita tetap nggeluh bujur iadep-adepen Dibata aminna gia erbage-bage perbeben si nderpa kita sebab lit dalanta mindo gegeh man Dibata guna nampati kita ngalaken perbebenta eme alu ertoto man Tuhan.
 
Pdt. Jaya Abdi Tarigan
GBKP Rg. Bandung Pusat
 
   

Melayani dengan Kasih

Seorang wanita menikah dengan suami yang tidak dicintainya. Suaminya menuntut istrinya bangun jam 5 pagi setiap hari dan mela-yaninya setiap ia hendak bekerja, menyediakan makanan pagi. Semua itu harus dilakukannya tanpa boleh membantah sedikit pun. Hidup istri ini sangat menderita karena harus melayani dan memuaskan suaminya, seperti seorang pembantu saja.

 

Suplemen PA Moria tanggal 24-30 Juli 2016, Ogen Pilipi 1:18-25

Tema    :
Nggeluh Guna Kristus

Tujun    : Gelah Moria:
•    Erlajar arah cikepen nggeluh (falsafah) Rasul Paulus.
•    Nuriken pengalamen ibas mpertahanken cikepen nggeluh.
 

1. Enterem kalak mbiar mate, tapi lit ka nge kalak si mbiar enggeluh, enggo bosan enggeluh, enggo pangen akapna mate (putus asa). Sini ajarken Paulus man Moria sekalenda eme segelah ula mbiar enggeluh ras lanai mbiar mate. Kalak sibage me situhu-tuhu enggeluh, sebab gejapkenna maka Kristus adalah segala-galanya. Enggeluh entah mate ibas Kristus eme keuntungen.


2.    Kai kin kegeluhen man kalak Kristen? Kegeluhen eme karunia/ pemere Tuhan Jesus man banta. Johanes 5:26 “Bagi enggo ibereken Bapa kegeluhen man kerina si nasa nggeluh, bage me enggo ibereken Bapa man Anak e kuasa mereken kegeluhen”. Sinicakapken kita eme kerna kegeluhen situhu-tuhu, labo kegeluhen biasa entah pe soal erkesah saja. Tuhan Jesus ngataken, "Kukataken man bandu maka kalak si megiken katangKu, dingen tek man si nuruh Aku, ialokenna kap kegeluhen si tuhu-tuhu si la erkeri-kerin. Ia lanai iukum tapi enggo pulah i bas kematen nari janah ndatken kegeluhen. Kukataken man bandu: Tuhu-tuhu reh me paksana janah enggo seh pe; ibegi si mate me sora Anak Dibata, janah si megisa e nggeluh me” (Joh. 5:24-25).


3.    Kristus eme kap kegeluhen, si enggeluh ibas Kristus nge situhu-tuhu enggeluh. Kegeluhen kalak Kristen ibenai arah Kristus dingen itujuken kempak Kristus. Maka Kristus me singatur kegeluhen kalak Kristen dingen enggeluh eme guna Kristus. Alu bage, labo kita mindo segelah minter mate, tapi ersemangatna kita enggeluh guna Kristus. Galati 2:20-21a “Lanai aku si nggeluh, tapi Kristus kap si nggeluh i bas aku. Kegeluhenku si genduari i bas doni enda kugeluhken erkiteken kiniteken man Anak Dibata, si ngkelengi aku dingen ngendesken diriNa man gunangku. La ateku nia-niaken lias ate Dibata”.


4.    Uga Paulus menilai kegeluhenna? Paulus ersura-sura kel segelah lawes ku Roma guna mberitaken Kristus, tapi kepeken ia ku Roma guna itahan ibas penjara. Apakah Paulus kecewa? Lang! Nina Paulus man perpulungen Pilipi, “O senina-senina, gelah ietehndu, maka kai si enggo jadi man bangku erbahanca reh mbarna Berita Si Meriah e” (Pil. 1:12). Ertina pemenjaranna erbahan reh mbarna berita simeriah. Sabab segenep kalak ibas Istana ras i Roma meteh maka ia ipenjaraken erkiteken ia suruh-suruhen Kristus. Sabab labo terbuktiken kalak kesalahen ibas lagu langkahna, ia ipenjaraken erkiteken tutusna mberitaken Kristus. Maka pemenjaranna pe ianggapna selaku keuntungen, emaka ibas penjara pe meriah ukurna. Dingen si jadi arapen man bana eme “gelah i bas kerina percibalku tama pujin man Kristus, subuk aku nggeluh ntah mate gia”.


5.    Sada pernyatan si kontroversial man kalak si la erkiniteken, alu Paulus ngataken “mate reh untungna”. Man kalak si la erkiniteken, mate eme kerugin si mbelin, sebab bene me kerinana kiniliten, kesenangen bage pe arapenna. Man kalak Kristen tentuna sebalikna, sidatken me kiniliten situhu-tuhu, kesenangen si tuhu-tuhu ras pe sidatken me arapenta.


6.    Masalah kegeluhen manusia eme terjebak ibas dua hal si radu la mehuli. Sedangken man Paulus kegeluhen ras kematen radu mehuli, jadi lanai ieteh Paulus milihsa erkiteken dua-duana mehuli. Adi ibereken Tuhan kesempaten enggeluh maka Paulus ngelai Kristus, adi idilo Kristus guna ersada ras Ia ibas Surga nambah ulina.


7.    Sekalak pernanden lawes tare kapal ngepari lawit si mbelang ku sada Pulau ilepar. Ibas pedalanen kapal enda kena badai, kerina penumpang seh kal biarna, serko-serko, ndarami gelemen si enteguh. Tapi sipernanden enda teridah tenang, la lit teridah kebiaren ibas ia. Maka kenca badai ndai enggo teneng, isungkun kalak ia, “uga maka la kam mbiar paksa badai e seh mesangatna?” Jabab sipernanden enda “lit dua kalak anakku, sada anakku enggo idilo Dibata tahun si lepas, aku tek maka ia enggo ringan i surga dingen anakku sada nari ringan ibas pulau tujunta. Erkiteken sie la aku mbiar, adi kapal enda selamat maka jumpa aku ras anakku sini i Pulau ah, adi kapal enda gedap maka jumpa aku ras anakku si sada nari i Surga”. Enterem kalak simbiar mate erkiteken la tehna tujunna ras ise siman jumpanna. Kita kalak Kristen enggo meteh tujunta eme segelah jumpa Kristus dingen enggeluh rasa lalap ras Kristus.


8.    Kegeluhen enda jadi meherga ibahan Kristus, adi kita enggo mulai ras ertutusna ngelai Kristus (Kristus jadi pusat kegeluhenta) erbahan kita erlanai biarna enggeluh ras reh lanai erbiarna mate. Enggeluh tah mate enggo jadi keuntungen man banta. Bagi sekalak anak si enggo tamat SMA dingen dat ia ibas ITB ras UI maka ia arus milih salah sada, duana mehuli, duana sikap tapi enggo mesera akapna milihsa, tapi lanai danci salah pilih sebab siapai pe ikutina sikap. Bage me kegeluhen kalak Kristen, erkiteken Kristus enggo mbereken peluang sebebas-bebasna man banta, lanai danci salah tujun kegeluhenta adi kita enggo ibas Kristus.


9.    Sinigejapken Paulus ibas kegeluhenna eme keriahen, iarapkenna pe keriahen e jadi bagin perpulungen. Bahwa alu ertambahna kinitekenta maka ertambahna keriahenta, dingen alu ertambahna kiniteken ras keriahenta erbahan kegeluhen kekristenenta reh majuna. Maka ula min kita mbewat-mbewat entah ersong-song, maun-maun enggeluh guna Kristus, maun-maun enggeluh guna doni enda. Kegeluhen kalak siberkomitmen kempak Kristus, “hidup memberi buah bagi Kristus”. Erkiteken enggo ikelini maka geluhna erbuah simehuli, reh dekahna kita enggeluh reh buena buah sinibereken kita.


10.    Selaku kalak Kristen ulanai min kita goyah entah pe ragu-ragu. Kalak si enggo ngaku tek man Jesus Kristus arus tetap enggeluh guna Kristus. Tek min kita maka keleng kal ate Kristus man banta amin kai pe siterjadi ibas geluhta, Tuhan tetap erdahin guna kiniulin kalak-kalak sierkeleng ate man baNa. Erkiteken Kristus pe lalap mengupayaken siterbaik man banta maka kita pe silakoken ka pelayanen siterbaik untuk Tuhan. Kegeluhen eme “demi Kristus”, baik hidup dalam suka dan duka adalah demi Kristus, maka lanai lit si sia-sia. Soli Deo Gloria.

Selamat er-PA Moria
Pdt. Sura Purba Saputra, M.Th
GBKP Harapan Indah
HP 081263596400
   

Page 3 of 70