Pekan Kebaktian Keluarga Wari VII, Khotbah Lukas 1:67-71

Invocatio :
Sabab bage pengkelengi Dibata doni enda,emaka iberekenNa
anakNa si tonggal,gelah ise pe ola bene kalak sitek man baNa,tapi dat kegeluhen si tuhu-tuhu si la erkeri-kerin (Joh 3:16)

Ogen :
Sakaria 9:9-10

Tema :
Natal situhu-tuhu
 

A. Kata Perlebe
Wari Natal biasa i rayaken kita kalak sitek man Tuhan,wari Natal eme ngingetken kita kerna keleng ate Dibata man manusia,simereken anakNa sitonggal guna mpelimbarui hubungenta ras Dibata.Setiap tahun natal enda jadi agenda si penting i tenggah2 gerejata,Ibas gerejata setiap tahun banci saja reh buena kesempaten ngerayaken wari natal,menaken natal runggun,natal kategorial,natal sektor,lenga ka natal ibas ingan dahin,natal arisen,rsd. Tentu secara materi melala dana ras waktu terkuras guna ngelakoken wari natal enda.Ateta ibas pekan keluarga berngi si pe pituken enda iajari kita guna ndatken pengertin natal si ilakoken kita banci min mereken dampak simehuli ban banta ras sekelewetta.
 
B. Penjelasen
1. Ogen:Sakaria 9:9-10
Bahan ogenta enda i latar belakangi situasi konflik/perubaten si enggo ndekah antara Juda ras Samaria.Akibat konflik enda enggo turah kiniseran sebab perubaten enda peturah perang, kekerasen, persaingan ras kebiaren.Emaka kalak Israel tuhu-tuhu ngarapken lit min sekalak raja penampat si reh memerintah alu adil ras mereken kedamen.Enggo ndekah raja penampat enda itimai,guna perubahen kegeluhen si lit ibas ketenangen ras kemalemen ate.
 
Ibas situasi nimai ras ngarapken kerehen raja adil enda me Sakaria peseh berita si meriah ibas Dibata nari.Sakaria ngatakenca la banci ang kentistik nari reh me raja adil si pehuliken hubungen manusia,lit perdamen ras pengarapen kerna kegeluhen si lebih mehuli.Sakaria ndilo gelah kalak Isreal keke ibas ibas kiniseran enda janah ermeriah ukur ngalo-ngalo raja si lanai ndekahsa reh itengah-tengah bangsa enda.
 
Raja si reh itengah-tengah bangsa enda berbeda ras raja si sedekah enda iarapken jelma sinterem,labo raja si reh maba pedang,sebab gegehna la tergantung ku bas mbisana ia ngaturken strategi perang,gegehna la tergantung ku bas canggihna senjata,tapi raja si reh e me kalak simeteruk ukurna,ia reh ngersak kelede,kelede nguda denga eme anak indung kelede (ay 9).Arah sienda icidahken maka kedungenna manusia leja/bosan ibas persaingen (berlomba untuk menjadi yang paling kuat,menjadi pemenang),kekerasen (yang menghadirkan ketakutan).Si iperluken manusia situhuna eme kedamen,lit kiniteruken ukur,sebab persaingen,perlawanan lalap ngerehken perubaten.Sebab alu kiniteruken ukur nge maka ngasup mereken pengampunan ras erdame ras kalak sideban.
 
Dibata jine ersura-sura reh ndahi bangsaNa alu tujun gelah bangsaNa nggeluh sikap dame,si enda nuduhken man banta Dibata tetap encidahken keleng ateNa.Man kalak sierkiniteken ula kal siakap Dibata la erdiate ibas geluhta, Jusrtu IA nge lebih nandai kai si iperluken kita,,iakap bangsa Israel raja si megegeh ras mbisa nge si ngasup ngangkatken kegeluhenna,padahal si iperlukenna eme keadilen ras kedamen.
 
2. Khotbah:Lukas 1:67-71
Bahan khotbah nuduhken uga Dibata mereken keselamaten man manusia arah nubuat Sakaria.Ibereken Dibata penebus man banta arah kesusuren Daud (ay 69).Menaken ibas Padan Sindekah Dibata enggo erpadan mereken penampat man bangsaNa arah kesusuren Daud,tapi pembuangen bangsa Israel ku Babel iakap kesusuren Daud enggo bene,tapi padan Dibata tetap nyata ras kedungenna tersehi.Dibata mulahi bangsaNa nuduhken maka lit tindakan Dibata peturah mulihi kesusuren kawanNa Daud (tanduk keselamatan).
 
Arah kesusuren Daud (Yesus) erbahansa kegeluhen bangsaNa semakin terarah,lepas ibas kebiaren doni ras lit ibas keadaan damai sejahtera.Kegeluhen ibas damai hanya lit ibas Yesus simereken jaminen kesalamaten .Alu gegehNa Ia mulahi kita ibas musuh-musuhta nari bage pe kalak si erelem-elem man banta (ay 71).Ise kin musuh-musuhta?musuhta eme kap iblis,sila erngena ate erkiteken kita enggo sikerajangen Dibata,kerina biak-biak sindekah si la nandai Yesus lanai lit ibas kita,Yesus mpengasup kita gelah kuasa doni lanai naban kita.
 
3. Aplikasi
Kai siturah ibas ukurta adi i singetken kerna wari natal?mungkin natal identik ras pulung-pulung ras keluarga,lit baju/seragam baru,roti/kue natal,hiasen pohon natal,tukar hadiah,pangan entabeh,diskon i pusat perbelanjaan,liburan akhir tahun ntah pe bonus akhir tahun.Enggo kin natal si ibahan/i ikuti kita enggo mereken pengaruh simehuli man banta,gelah ola natal si ibahan kita terjeng kebiasaan setiap bulan desember,ntah pe natal hanya perayaanna saja.Rikutken bahan ogen bage pe khotbah lit piga piga hal sibanci jadi perenungen man banta gelah natal e la bage-bage saja tapi jadi natal situhu-tuhu:
 
a. Natal eme kerehen raja Damai ku tengah-tengah kegeluhen manusia.Kerehen Yesus ku doni enda eme gelah tersehi padan Dibata,ija manusia mulihi iperdamaiken ras Dibata.Ija lit natal berarti lit ije kedamen,labo kita ngasup bengket ku bas suasana damai adi la kin kita leben i perdamaiken ras Dibata,erkiteken kita enggo iperdamaiken ras Dibata,kita pe ngasup erdame ras dirita bage pe terutama ras kalak sideban,lanai lit elem-elem,lanai lit la siperkuanen ibas jabu,bage pe bas perpulungen.Kerina ngit erdame.

b. Makna natal situhuna eme lit kiniteruken ukur “Äminna gia lit tetap ibas IA biak Dibata,erkuasa dingen ermulia bali ras Dibata,tapi sienda la ipertahankenNa,Arah ukurna jine itadingkenNa kerina si lit ibas Ia,jadi seri ras manusia;nggeluh bagi sekalak juak-juak,janah teridah bagi sekalak jelma”(Pil 2:6-8).Kiniteruken ukur ibas ndalani kegeluhen enda melala mereken perubahen ras semangat simehuli,kiniteruken ukur melala meneken persaingen si la sehat,perubaten ras kiniseran,sebalikna kalak si meganjang ukur peturah kekerasan dan pemaksaan kehendak (menonjolkan diri).Kiniteruken ukur enda banci imaknai alu kesederhanaan,ngit berbagi,mediate man kalak sideban.Natal encidahken kiniersadaan,ngasup kita ngaloken kalak sideban si la bagi ukurta.

c. Natal mereken pengarapen simbaru kerna kegeluhen enda.Dibata sendiri si “berinisiatif”guna nelamatken manusia (bnd invocatio).Manusia la ngasup ngukuri kerna kiniulin dirina adi la kin enda bekas tan Dibata si erkeleng ate.Seharusna natal mereken semangat nggeluh sebab la pernah Dibata ngadi erbahan simehuli itengah kegeluhenta,pengharapen enda erbahanca la kita putus asa ibas kerina persoalen nggeluh sebab Dibata pasti nehken padanNa man kalak si erkiniteken man baNa.

Pdt.Rena Tetty Ginting
Runggun Bandung Barat
 

Suplemen PJJ tanggal 27 Nov-03 Des 2016, Ogen Lukas 2:8-15

Nats :
Lukas 2 :8-15

Thema :
Dame idoni man manusia singena Ate.
 

1. Nats Alkitab enda enggo rusur kal ibaca ras sibegiken pe ibas wari Natal enggom rusur, tapi lalap menarik kal man bacaan ras renungken tiap wari Natal. Tapi lalap la bosan –bosan eme erkiteken kata Dibata ngeeluh terus ngikuti jaman. Emaka ibas Ppnta si terahir enda ibas tahun 2016, sicakapken ka mulihi kerana permakan imbal-mbal Efrata si jumpai malekat guna isuruhna berkat njumpai Yesus si enggo tuhuh ikuta Betlehem e.

Tentuna hal enda pe ngingetken kita ka mulihi maka kuga kin tujunna kehadiren Mesia Raja Damae ras Juruselamat e. Ia hadir ku doni enda gelah doni enda ngangkai kuga kin kelengNa atena kita (Band Yohanes 3 : 16)

2. Yesus reh ku doni enda i petandaken lebe man Permakan-permakan / kaum terpinggiran labo man tokoh si populer e, ija paksa sie permakan njdagai asuh-asuhenna, sebab la banci mulih kukuta perban musim dingin, emaka asuh-asuhen e itama bas gua-gua batu, janah permakan ibas babah gua e njagaisa. Tentuna udara malam cukup dingin, ras pe gelap gulita. Namun ibas suasana keheningen malam, bagepe suasana dingin, tiba-tiba terjadi terang ibas kehadiren Malkekat singataken man permakan e, Juru selamat enggo tubuh. Emaka arah enda ate kami ngankat sada hal eme engkai maka permakan sipertama ngaloken berita tentang ketubuhan Yesus e . ? Emaka lit piga-piga hal :
a. Permakan tulus iklas njagai asuh-asuhenna, sebap eme tugasna.
b. Permakan ngasup ngalahken kerina masalah, panas, dingin, gelap terang ras ngalaken busuh asuh-asuhen (singa, penangko).
c. Permakan kerja keras tanpa kenal lelah.
d. Permakan la melala berharap banyak percaya tuan berbaik hati.
e. Permakan pernah berharap dahinna e ndatken penghargaan.
f. Karya permakan e dibutuhkan kerina kalangen masyarakat, baik susu, daging ras mbuluna.
 
Arah enem hal enda me ngigetken kita maka gembala e, eme gambaren kalak Kristen si enggo tebusi dosa-dosana, gelah banci nuduhken sikap hidupta si setiap tahun ernatal. Kita kalak Kristen pe harus tulus ras setia ngaloken Yesus dingen keluarga kita mewujudken Natal e ibas kegeluhen se wari-wari.

Dingen kita pe ngsup ngalaken pergumulen-pergumulen, sebab kita kalak kristen enda semakain dibabat semakin merambat. Ertina adi ngasup kita ngalakenca maka kita pe bertumbuh ras berbuah lebat. Kalak Kristen harus kerja kerras bagi permakan, kita wajib ndalanken tugasta sebagai Gereja : Bersaksi, Bersekutu ras Melayani. Sebab tanpa kita bekerja keras injil keselamatan e la terpeseh nandangi jelma sienterem silenga nandai Yesus Juruselamatna. Kitape labo melala berharap ibas kalak nari sebab tek kita Dibata enggo ncukupken kerina kai si ni perluken kita bas kegeluhenta enda. Dingen ula kal kita m[ertimbangken rusur dahinta alu upah-upah, sebab kita enggo ngaloken upah ibas IA nari. Janah perlu si eteh maka kai sinibahan kita e eme kebutuhen kerina jelma, sebab kita sira ras terang doni (Mat 5 : 13-16). 
Kalak kristen harus setia ibas kai si enggo ipercayaken Yesus man banta, gelah reh bealngna berita simeriah e.

3. Natal mabai kita gelah ibas kegeluhen tetap megiken ras ndalaken pedah Tuhan bagi bagi permakan ndai begina kata malekat e, emaka idalankena . Berkat ia ras-ras ku Betlehem guna ngenin kai sikataken Malekat bana. Janah kalak simegiken ras dahikenca maka ia tetap itemani ras ihibur, emaka lanai ia mbiar ngalaken kegeluhenna, amina giua mbue resiko si harus ihadapina, tapi tek ia maka Dibata nemani ia bas perdalanenna. Bagepe kita lalit kebiaren erkiteken Dibata nemani kita ibas ndalanken kai si ni perentahkenNa.

Ternyata perintah Tuhan e menyelamatken permakan ndai, bagepe kita maka kenca kita ngikutken piga-piga kali kari Natal , eme guna menyemangati kita guna nehken ras njumpai Ia simada kuasa e, eme Yesus Juru Selamatta.
Emaka arah teksta enda perlu si inget ras dalanken eme :
a. Malekat ndai nuriken kemalemen ate man kita .
b. Malekat ngataken Ula mbira sebab Ia reh maba berita simehuli.
c. Sendah enggo tubuh penampatndu / Juru selamatndu
d. Permakan ndatken Hiburen arah Koor/rende
e. Berkat ras-ras ku Betlehem ngenen kai kai si ikataken Malekat Tuhan.
f. Ternyata kai si ikataken Tuhan sada pe la bual, janjina ia dan amin.
Emaka arah Natal ta sekale nda (tahun enda) masi siberitaken berita kerna si Tuhuh e, gelah malam ate Tuhan, malem ateta ras malem ate kalak sideban.
 
Selamat er Natal
 
Pdt Andarias Brahmana
 

Khotbah Kolose 1:11-20, Minggu 20 November 2016

INVOCATIO :
I Korinti 15 : 10

BACAAN :
Mazmur 46 : 1 – 12

THEMA :
“Kuat didalam Tuhan”
 

1. Berdasarkan Kelender Gerejawi hari ini kita memasuki Minggu Akhir Tahun Gerejawi, tradisi gereja-gereja bahwa pada hari ini kita akan membacakan nama-nama warga jemaat kita yang telah meninggalkan kurun waktu satu tahun kalender gerejawi. Kita akan mengenang Saudara-saudara kita yang telah mendahului kita menghadap ke hadirat Allah. Mereka yang meninggal dalam kurun waktu satu tahun gerejawi, dari 21 November 2015 – 20 November 2016, kita kenang, dan nama-nama mereka dibacakan sebagai pertanda bagi kita semua, bahwa kitapun akan mengalami hal yang sama dengan mereka. Tidak seorangpun dari antara manusia yang dapat mengetahui kapan dan dimana dia akan mengakhiri hidupnya. Yang pasti hanya satu, semua makhluk hidup akan mengalami kematian.
 
Tapi satu hal yang pasti kekuatan kita hanya didalam Tuhan, sesuai Thema kita pada Minggu ini. Untuk lebih mengingatkan kita akan kekutanan Tuhan dalam hidup kita mari kita angkat Pujian “Kekutan dihidupku”
KEKUATAN DI HIDUPKU, KU DAPAT DALAM YESUS
DIA TAK PERNAH TINGGALKANKU, SETIA MENOPANGKU
BERSERU, BERHARAP DALAM YESUS
REFF:
AJAIB KAU TUHAN, PENUH KUASA
SANGGUP PULIHKAN KEADAANKU
DALAM TANGAN-MU, S'LURUH HIDUPKU
TAK AKAN GOYAH SELAMANYA
2. Melalui pemberitaan Firman pada Minggu ini, kita akan dikuatkan melalui Surat Rasul Paulus kepada jemaat Kolose yang menekankan tentang Doa serta Pemahaman yang benar tentang keutamaan Kristus.
 Kolose sebuah kota kecil yang tidak begitu penting di lembah sungai Likus. Kolose terletak kira-kira 169 km sebelah timur Efesus, bersama dua kota lain, Laodikia dan Hierapolis. Dalam ketiga kota tersebut telah terbentuk Jemaat-jemaat Kristen,
Aliran Gnostis-isme[1]


[1]Gnostisisme (bahasa Yunani: = pengetahuan) merujuk pada bermacam-macam gerakan keagamaan yang beraliransinkretisme pada zaman dahulu kala. Gerakan ini mencampurkan pelbagai ajaran agama, yang biasanya pada intinya mengajarkan bahwa manusia pada dasarnya adalahjiwa yang terperangkap di dalam alam semesta yang diciptakan oleh tuhan yang tidak sempurna. Secara umum dapat dikatakan Gnostisisme adalahagama dualistik, yang dipengaruhi dan memengaruhifilosofi Yunani,Yudaisme, danKekristenan.

, , Ajaran sesat “ Filsafat yang hampa dan palsu menurut ajaran turun temurun dan roh-roh dunia,(2,8)
 Doa –doa Paulus merupakan bahan pelajaran yang sangat berharga, kita melihat dalam bagian akhir pasal 1, Paulus bukan hanya menceritakan keinginan Paulus terhadap jemaat Kolose saja namun memberikan suatu gambaran yang bernilai bagi hidup doa orang yang beriman,”........apabila tiap-tiap orang kami nasehati, dan tiap-tiap orang kami ajari dalam segala khikmat, untuk memimpin tiap-tiap orang kepada kesempurnaan dalam Kristus”(1:28).
 
 Paulus tidak pernah jemu menekankan kemantapan doa terhadap mereka yang terikat pada tanggungannya. Kita melihat ada 3 Permohonannya:
Permohonan Pertama: Untuk segala Khikmat dan pengertian yang benar,(1:9) Hikmat itu terpusat kepada kehendak Allah dan demikian ada perbedaannya dengan khikmat-khikmat lain, terutama dengan macam khikmat yang dibualkan oleh guru-guru palsu.(Lihat 2:8)
Permohonan Kedua: dipusatkan pada hasil atau perwujudan praktis dari pengetahuan tentang kehendak Allah(1:9). Hidup yang layak dihadapanNya, cita-cita kehidupan Kristen.
Permohonan ketiga: Mengenai kekuatan Rohani. Permohonan semacam sekaligus meminta perhatian kepada ketidak-mampuan manusia untuk melakukan pekerjaan baik atau memperoleh pengetahuan yang benar dengan kekuatan sendiri.Dikuatkan dengan segala kekuatan , maknanya cukup luas dan semakin berlipat ganda lagi jika dikaitkan lagi dengan kata selanjutnya yakni: Oleh kuasa kemulianNya.(1:11).
 
3. Setelah menekankan pentingnyaakan Doa, Paulus beralih kepada keutamaanKristus yang juga “digugat” oleh kaum Gnostik. Kami melihat tiga keutamaan Kristus berdasarkan ayat 15 – 20:
Keutamaan Kristus[1]


[1]Sehubungan dengan “keutamaan Kristus” ini, Scotus mengatakan sebagai berikut: Allah adalah kasih, tak terhingga, kekal-abadi, kasih yang tak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Dalam diri Allah ditemukan segalanya yang diartikan dengan kasih, semua keberadaannya dan semua kegiatannya. Dengan demikian Allah pertama-tama mengasihi diri-Nya sendiri, karena obyek primer dan formal dari kehendak ilahi adalah Allah sendiri; dan Dia mengasihi diri-Nya sendiri dengan cara yang tak terhingga (tanpa batas) sebagai kebaikan yang tertinggi dan bersukacita secara tak terhingga pula dalam memiliki kebaikan itu. 

Namun kasih tidak dapat berhenti atau berdiam diri; kasih cenderung untuk terus-menerus menyebarkan dirinya, untuk mengekspresikan dirinya dalam diri pihak-pihak lain, untuk memberikan dirinya kepada pihak-pihak lain. Oleh karena itu, dari segala keabadian, Allah Yang Mahakuasa menghendaki agar ada pihak lain di luar diri-Nya yang akan menjadi manifestasi keluar dari kasih-Nya sendiri dan yang akan mengasihi-Nya sebagai balasan. Dengan demikian dalam rencana ciptaan-Nya yang bersifat kekal-abadi, Allah pertama-tama menghendaki bahwa ada seorang pribadi, dalam diri siapa Dia dapat memanifestasikan kasih-Nya secara sempurna dan pribadi itu dapat dan akan mengasihi-Nya karena Dia pantas untuk dikasihi dengan cara sesempurna mungkin. Pribadi itu adalah Putera-Nya yang tunggal, yang menjadi manusia, yang sebagai seorang manusia dapat mengasihi Dia sebagai seseorang yang di luar diri-Nya, dan sebagai Allah dapat mengasihi-Nya secara tanpa batas. 

, sebagai gambar Allah,keutamaan Kritus sebagai pencipta, dan keutamaan Kristus sebagaiPendamai.
 
4. Berdasarkan Pembahasan ini kita banding dengan Invocatio dan Pembacaan kami simpulkan bahwa Tuhan kita sungguh ber-inisiatif terhadap ciptaannya dan juga terhadap pemeliharan umatNya. Invocatio : “karena Kasih Karunia Allah” , didalam Bacaan Mazmur 46: “ Allah ada didalamnya”, “Allah akan menolong”, “Allah senantiasa menyertai kita”, “Tuhan kota Bentang”. Dalam bagian Khotbah ada 15 kali kata “Ia” dan kata “Dia”. Itulah keutamaan Kristus, Allah yang berinisitif, Allah berkasih Karunia, Allah sebagai Penolong, Dialah kekuatan kita atas segala persoalan yang kita hadapi.
 
Pdt. Iswan G. Manik
Runggun Pondok Gede
   

Suplemen PA Moria tanggal 09-16 Oktober 2016, Ogen Pengerana 12:1-8; Yohanes 9:4

NATS :
Pengerana 12 : 1-8 ; Yoh 9 : 4

Tema :
Kula guna ngelai .
 

1. Lit sekalak kalak bayak, lawes ia kutukang emas nina : tolong ban cincinku galangna 30 geram, janah bandu bas cincinku e sada kata -0 kata entah kalimat. Tapi la katakenna kai kata-kata e, percayakenna man tukang emas e, nina asakai pe ergana ku galari , aku kalak bayak nina janahna lawes. Emaka bingung kel tukang emas e, kailah ban katana , sungkuni kujah kuje tapi lalap lalit kapna si pas, emaka sada wari kundul ia janahna rukur , emaka datna inspirasi eme : “itu pun berlalu” emaka ibanna cinci e, galang banna hurupna.

Emaka ibas wari si enggo jandiken reh kalak bayak dingen bayarina cincin e, mulih ia . Emaka seh ia rumah ipakena cincin ndai, tiba-tiba reh anakna nina : pa ndai ndabuh mobil kuparik ceda mobil tapi sopir , penumpang selamat. Kundul ia janahna icikemna perdempakenna latih kuakap angakatna tanna idahna cincinna lit rulisen “itupun berlaku: o ya.... katana .

Emaka sekali jadi reh ka anakna ras ndeharana, nina pa luar biasa sendah melala hasil mobilta, tambah kebayakenta. Emaka angkatna tanna dingen meriah kapna, janah idahna tulisen e ka : Itupun Berlalu. O ...ya, piahdungna rukur ia kepeken bas geluh enda kerina pasti berlalu, susah senang, mate tah geluh, bayak miskin, nguda metua :pasti berlalu”. Emaka man bandu moria inget maka bas geluh enda kerina berlalu, emaka bahan lah rusur simehuli nupung lit kesempaten simehuli ibas geluhta.

2. Salomo nulisken surat pengerana /penghotbah enda ija umurna enggo metua. Ia Raja si luar biasa. Hebat, Bayak janah kerina doni enda segan kal man bana, tentuna enda sue ras padan Diubata man bana : (Band I Raja-raja 3 : 12-13). Janah waktu ia nguda denga luar bias , kerina imilikina, janah ia membangun bait Allah, Istana Tembok. Tapi kenca ia metua maka rukur ia tentang kegeluhen enda. Emaka muncul stetmenna : Emaka ipedaratna sada khotbahna / Pengeranana man umat Israel. Imulaina usia nguda seh enggo metua umur i singetken Salomo “ Adi nguda denga kam inget lah sinepa kama (Dibata), sebab seh paksana tahun-tahun si dem alu kini susahen , nindu lakap meriah ngeluh enda.” Memang ibas kegeluhen enda kai pe lit paksa-paksana. Adi muda maka paksa berkarya, erdahin, ersaksi ras melayani , sebab adi enggo kita seh usia lanjud maka reh me keterbatasen –keterbatasen , pisik enggo lemah, panca indra ta pe enggo berkurang fungsina ras dayana. (Band Mas 90 : 10) Tentuna ngidah ibas umurna enggo metua, emaka nina mulai ibas takalna nari : Mata seleng, tan ngir-ngir, nahena lanai megegeh, ipen enggo nak taken, sora meriah lanai jelas pemegi (Cuping), pertunduhta lanai entabeh, turah perbiarenta, sora-sora segat ateta. Emaka ndarat kesimpulenna : Badan mulih ku jadi abau asalna ndube, kesah mulih ku Dibata sebab ia simerekenca. Kej 2: 7 janah dungna nina kerina sia-sia, kaipe lalait gunana, kai pe lalit ertina.
 
3. Kita terlahir ku doni enda, i awali ketergantungen ndangani kalak (orang Tua), emaka kita bertumbuh seh dewasa emaka kita erdahin guna memenuhi kebutuean geluh. Emaka seh ka pagi kita metua. Emaka waktu lita ngeluh denga, sementara lit kesempaten untuk erbahan simehuli, eme geluhta enda guna ngeluh Tuhan.

Sebab kai pe bas geluh enda pasti berlalu, dingen kerina nge kesia-sian. Emaka ope denga pagi kita nadingken doni enda bahanlah terus simehuli, janah bahan tanda simehuli tiap wari sebab wari enda lanai reh adi enggo pagi seh kita metua (lansia), maka kita banci jadi teladan nandangi jelma.

Selamat er PA

Pdt ANDARIAS BRAHMANA
 

Khotbah Keluaran 17:8-16, Minggu 04 September 2016

Invocatio :
Sebab itu tempuhlah jalan orang baik, dan peliharalah jalan-
jalan orang benar (Amsal 2:20)

Bacaan :
Kejadian 39:1-6 (Tunggal)

Tema :
Permata GBKP Terteki
 
 
1. Memahami dan Merenungkan Bacaan 1
a. Yusuf diperkirakan dijual pada saat usia 17 tahun dan diperkirakan bahwa Yusuf berada di rumah Potifar selama lebih kurang 10 tahun. Sekalipun dia berada di rumah Potifar tetapi dia tetap disertai oleh Tuhan (ay. 2). Dan penyertaan tersebut menyebabkan ada step-step kemajuan hidup Yusuf di rumah Potifar. Kemajuan tersebut adalah; segala yang diperbuatnya berhasil (ay. 2b). Potifar melihat bahwa Tuhanlah yang membuat pekerjaan Yusuf berhasil (ay. 3a) dan ini menyebabkan Potifar mengijinkan Yusuf melayani dia (ay. 4a). Tuhan memberkati Yusuf, bukan saat Yusuf berdiam diri, tetapi saat Yusuf juga bekerja. Ini terlihat dari kata-kata “Pekerjaannya” (ay. 2), “dikerjakannya” (ay. 3), “melayani dia” (ay. 4). Ingatlah bahwa Tuhan tidak akan memberkati orang yang malas.

b. Potifar menyerahkan segala miliknya dalam kuasa Yusuf, sehingga dengan bantuan Yusuf ia tidak perlu mengurus apa-apa lagi kecuali makanannya sendiri (ay. 4b-6). Memang tidak diizankan bagi seorang Ibrani untuk mengurus makanan orang Mesir karena itu dianggap sebagai kekejian.

c. Penyerahan segala sesuatu ke dalam tangan Yusuf menyebabkan Potifar diberkati oleh Tuhan. (ay. 5b). Sama seperti Laban diberkati karena kehadiran Yakub (Kej. 30:27). Perenungan bagi kita bahwa kehadiran kita dimanapun kita bekerja, kita menjadi berkat bagi orang lain dan sekitar kita. Tetapi, penyebab utama dari semua itu adalah kedekatan dengan Tuhan. Kita akan menjadi berkat bagi orang lain, disaat kita terkoneksi baik dengan Tuhan. Yusuf disebut sebagai orang berhasil, bahkan akhirnya dipercaya sebagai penguasa Mesir (pada akhirnya) karena ia memiliki Tuhan yang hidup, yang senantiasa menyertai hidupnya. Keberhasilan Yusuf bukan karena apa yang dia miliki tetapi siapa yang dia miliki yaitu TUHAN yang dalam Efesus 3:20 dikatakan "Bagi Dialah, yang dapat melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kita doakan atau pikirkan, seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kita"

d. Selama 10 tahun Yusuf ada di rumah Potifar dan oleh sebab “Yusuf itu manis sikapnya dan elok parasnya” (ay. 6b). Dan kita bandingkan dengan ayat 10a “Walaupun dari hari ke hari perempuan itu membujuk Yusuf, Yusuf tidak mendengarkan bujukannya itu untuk tidur di sisinya dan bersetubuh dengan dia.” Tetapi Yusuf tetap masih bertahan dalam iman. Ini menunjukkan kehebatan Yusuf. Selama 10 tahun hidup di kalangan orang kafir, kerohaniannya bisa tetap terjaga dengan baik. Iman Yusuf tidak tergantung kondisi luar. Sekali lagi, bahwa Yusuf tidak melakukan hal zinah dengan istri Potifar bukan karena takut dengan Potifar yang merupakan tuannya, tetapi karena dia takut akan Tuhan. Yang perlu kita renungkan adalah ketika saat ini orang-orang lebih takut berbuat hal negatif dihadapan manusia daripada dihadapan Tuhan. (ingat lagu KAKR “mata Tuhan melihat apa yang kita perbuat”). Jadi kalau tidak mau berdosa jangan dekati sumber dosa. Yusuf ketika digoda istri Potifar dia lari keluar (ay. 13) bukan lari ditempat. Ingatlah bahwa “integritas diuji saat kita merasa tidak ada ORANG yang melihat”. Integritas adalah menyatunya kata dan perbuatan atau menyatunya iman di dalam tindakan nyata. Alkitab berkata : ...TUHAN menyertai Yusuf, sehingga ia menjadi seorang yang selalu berhasil dalam pekerjaannya. Keberhasilan merupakan anugerah Allah. Tetapi, pada tingkat tertentu keberhasilan bisa menjadi jerat yang membuat dia lupa diri. Karena itu, keberhasilan yang sejati harus disertai dengan integritas yang teruji. Jangan mau kompromi dengan dosa. Ula kari ninta “sekali nge!” sekali nge lebe maka dua kali ras seterusna. Ingat PERMATA, saat ini banyak sekali yang “harga dirinya” murahan, tidak menjaga kekudusan saat masih PERMATA. Jangan sekali-sekali berzinah! Ada kalimat mengatakan “carilah pasangan yang mengajakmu buka Alkitab, bukan mengajakmu buka baju”

e. Memang kita tidak bisa menghindari adanya dosa ataupun godaan-godaan. Tetapi seperti kata Marthin Luther “Kita tidak bisa menghalangi burang terbang di atas kepala kita, tapi kita bisa mencegah burung bersarang di atas kepala kita”. Artinya dosa dan godaan akan tetap ada, tetapi jangan itu yang menguasai kita, sehingga kita benar-benar menjadi orang yang bisa dipercaya. Luk. 16:10 "Barangsiapa setia dalam perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam perkara-perkara besar. Dan barangsiapa tidak benar dalam perkara-perkara kecil, ia tidak benar juga dalam perkara-perkara besar.” Perlu diingat oleh setiap kita secara khusus oleh PERMATA, dalam mencari pekerjaan atau pasangan hidup tetaplah berintegritas, TUHAN sendiri yang akan mem-PROMOSI-kan kita. Seperti Yusuf yang diberi kemampuan untuk menafsir mimpi Firaun yang pada akhirnya menjadi orang nomor dua di Mesir. Akan tetap ada cara ajaib Tuhan yang jauh di luar nalar kita.
 
2. Memahami dan merenungkan bacaan ke 2
a. Menurut Kej.36:12, “Timna adalah gundik Elifas anak Esau; ia melahirkan Amalek bagi Elifas. Itulah cucu-cucu Ada isteri Esau,” Amalek adalah cucu Esau. Dan Bilangan 24:20, Amalek adalah bangsa pertama yang melawan Israel, “Ketika ia melihat orang Amalek, diucapkannyalah sanjaknya, katanya: Yang pertama di antara bangsa-bangsa ialah Amalek, tetapi akhirnya ia akan sampai kepada kebinasaan.” Amalek memerangi Israel karena ingin merebut sumber air.

b. Nats ini bercerita tentang pertempuran antara Israel dan Amalek di Rafidim. Tetapi pertempuran itu adalah pertempuran dimana Allah sendiri yang berperang melawan Amalek (Ul.25:17–19; Kel.17:14). Amalek jelas-jelas memberontak kepada Allah, sehingga Allah-lah yang berperang. Sehingga Musa naik ke bukit, dan berdoa, dan bukannya membuat mujizat langsung dari tongkat. Hasil doa Musa, Allah dikenal sebagai Jehovah Nissi (Tuhan panji-panji Israel). Satu-satunya tempat dalam Alkitab dimana Tuhan disebut sebagai Jehovah Nissi. Jehovah Nissi menunjukkan bahwa ketika Israel melangkah menuju Kanaan, Tuhan menyertai. Tuhan menjadi “penunjuk arah” bagi umatNya. Yang perlu kita renungkan adalah dunia dan segala isinya ini banyak menawarkan segala-sesuatu, tetapi ingatlah bahwa Allahlah Sang Penuntun hidup kita yang sejati. Jangan mengikuti arah yang dunia ini inginkan, tetapi ikutklah YEHOVAH NISSI (TUHAN Panji-panji Israel Sang Penuntun).

c. Perjalanan kehidupan kita persis sama seperti proses keluarnya bangsa Israel dari perbudakan Mesir. Di tengah jalan banyak tantangan dan rintangan. Ingat, bahwa menjadi Kristen tidak pernah ditawarkan jalan penuh dengan bunga mawar bahkan dikatakan “harus pikul salib”. Menjadi PERMATA saat ini memiliki tantangan tersendiri. Baik tantangan dari dalam diri sendiri yaitu keinginan daging dan tantangan dari luar seperti misal teknologi-medsos-game online dsb. Ingatlah bahwa kita tidak akan mampu jika mengandalkan kemampuan diri sendiri dalam menghadapi tantangan tsb. Efesus 6:11-18 “ Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis; karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara. Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu. Jadi berdirilah tegap, berikatpinggangkan kebenaran dan berbajuzirahkan keadilan, kakimu berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera; dalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat, dan terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah, dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus” Jangan memberi kesempatan mata untuk melihat sesuatu yang mendatangkan dosa, telinga jangan dipersiapkan untuk mendengar hal-hal yang membuat hati kita rusak, pikiran dilindungi oleh damai sejahtera Allah, mulut dijaga supaya tidak mengeluarkan kata-kata tidak baik. Ini semua dikenakan pada kepala kita sebagai ketopong keselamatan.

d. Dalam hukum perang, seorang yang mengangkat tangan di hadapan musuh menunjukkan tanda menyerah. Demikian pula saat Musa mengangkat kedua tangannya, berarti dia merasa tidak mampu menghadapi Amalek sehingga Tuhan berperang melawan Amalek. Bukti kehidupan yang menyerah sepenuh kepada Tuhan ialah ‘bila kita mengangkat tangan, Tuhan akan turun tangan’. Mengangkat tangan juga berarti berada di pihak Allah; kalau Allah di pihak kita, siapakah yang akan melawan kita (Rom. 8:31).

e. “Maka penatlah tangan Musa, sebab itu mereka mengambil sebuah batu, diletakkanlah di bawahnya supaya ia duduk di atasnya. Harun dan Hur menopang kedua belah tangannya, seorang di sisi yang satu, seorang di sisi yang lain sehingga tangannya tidak bergerak sampai matahari terbenam.” (ay. 12) Tugas pekerjaan besar hanya akan berhasil kalau dilakukan bersama-sama dalam kesatuan sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak namun semua anggota meskipun banyak merupakan satu tubuh; demikian pula Kristus (1 Kor 12:12). PERMATA bukan “aku” tetapi “kita”. Biarlah setiap anggota tidak mementingkan dirinya sendiri. Jaga integritas dan biarlah segala tanggungjawab yang diemban seperti Yusuf dan Yosua tetap bisa dipercaya.
 
Pdt. Dasma S. Turnip
Runggun Pontianak
   

Page 1 of 72