Suplemen PJJ Tanggal 01-07 Mei 2016, Ogen Lukas 24:50-53

Renungan

Bahan​:
Lukas 24:50-53
Thema​:
”Kenangkihen Jesus Ku Surga Jadi Keriahen Ukur”
 
 
Kata Perlebe
Labo melukah ngaloken ras ngertiken kerna kematen Yesus i das kayu persilang, bali sulitna ras ngaloken bagepe ngertiken kekeken ras Yesus nangkih ku Surga. Labo lit kalak benar mate i datas kayu persilang, tapi kalak perdosa nge si i hukum mate i datas kayu persilang. Bagepe labo umum kalak si mate keke ibas kematen nari ras ibas jaman padan si mbaru labo lit iberitaken kalak si nangkih ku surga. Gelah lit gunana man kinitekenta, iperluken pemeteh si meganjangna ras kiniteken si mbagesna guna ngertiken ras ngaloken telu peristiwa si mbelin si ialami Yesus e. Janah ibas bahan perpulungen jabu-jabunta minggu enda secara khusus kita ngerana kerna kenangkihen Yesus ku Surga, ngkai maka jadi keriahen ukur man murid-murid ras kalak si tek?
 
Pembahasen teks
Arah peristiwa kenangkihen Yesus ku surga, Dibata ncidahken kemulian si iberekenNa man Yesus kenca penderitan si inanamiNa i datas kayu persilang, kematenNa ras ke kekenNa. Kerna kenangkihen Yesus ku Surga ibas Perb. rasul 1:9-11, Lukas nuriken Yesus iangkat ku Surga i lebe-lebe rasul e nari, jenari embun ngeligeni Ia. Embun e ncidahken kemulian Tuhan si reh ngalo-ngalo Yesus. Bandingken pe bagi peristiwa embun si nusur ku kemah perjumpan ibas jaman Musa, ibas embun e kemulian Dibata reh njumpai Musa (Kel. 33:7-11, 40:34), bagepe embun si reh ku Yesus si ngelinggemi Ia, janah ibas embun e nari ngerana Dibata nina "Enda me AnakKu si Kukelengi,..." (Mark. 9:7).
 
Kenca kekeken Yesus guna mpetetap ukur murid-muridNa gelah tetap erkiniteken man baNa bagepe guna mpetetap ukur mu rid-murid gelah nerusken pelayanen e, Yesus ncidahken diriNa sedekah empat puluh wari. Kenca kerina enggo bias iakap Yesus e maka seh me paksana Ia nadingken murid-muridNa, Ia nangkih ku Surga. Nina William Barclay "Yesus yang duniawi itu pada akhirnya menjadi Kristus Surgawi."
 
Kidekah Yesus secara jasmani lit i tengah-tengah murid-muridNa erbahanca kinipangenna ngalaken perbeben penginjilen ras ketetapen ukurna erkiniteken man Yesus ras Dibata Bapa tuhu-tuhu mehuli. Murid-murid nandai Yesus sebage Yesus si mulia, emaka kesirangen ras Yesus e la ngkurangi kemalemen atena sebab opedenga nangkih ku Surga Yesus nehken pedahna: "Arus itimaindu....nusur kuasa (Kesah si Badia) i datas nari man bandu." (Luk.24:49). Bagepe Yesus ngangkat tanNa masu-masu murid-murid e. Yesus lanai ras murid-muridNa, tapi ukur murid-murid enggo ipetetap Yesus alu Kata Dibata si enggo ipesehNa ras pengalamen erkiniteken si enggo ialamina kidekah ras Yesus.
 
Alu kenangkihen Yesus ku Surga jadi momo man murid-murid ras doni enda kerna Yesus ipermuliaken Dibata Bapa. E me si erbahanca murid-murid nembah ejimpuh man Yesus, meriah pe ukurna janah ilakokenna bagi si ikataken Yesus mulih ia ku Yerusalem, i je janahna nimai kerehen Kesah si Badia bagi si ipadanken Yesus, gedang-gedang wari ipujina Dibata Bapa. Kenangkihen Yesus ku Surga erbahanca meriah ukur murid-murid, peristiwa e tuhu-tuhu erlawanen kal ras sikapna asum Yesus i tangkap, iadili ras mate, pusuhna dem alu kebiaren, cebuni ia sabab la idahna kemulian Yesus tapi iakapna Yesus gagal. Alu pengidah jasmani kesirangen arusna erbahan aru ate, tapi erkite-kiteken murid-murid Yesus ngenehen kesirangen ibas kenangkihen Yesus ku Surga alu "mata kiniteken" (mata rohani) e maka erbahanca kesirangen e jadi keriahen, sabab ibas kenangkihen Yesus ku surga si i idahna e me kepastin kegeluhen kalak si erkiniteken man Tuhan, kenca kematen jadi me kekeken, ras kenca kekeken ibaba Yesus me kalak si tek ku surga rumah Bapa ibas paksaNa.
 
Aplikasi ras Renungen
Jelas kal perbedanna perbahanen kalak si dem keriahen ukur ras kalak si dem alu kebiaren. Kalak si dem alu kebiaren si arusna ilakokenna la idahikenna, sinik saja ia, entah cebuni, bagi si ilakoken Adam ras Hawa erkite-kiteken pelanggarenna, mbiar ia, emaka cebuni ia asum Tuhan reh man bana. Kalak si pusuhna dem alu kebiaren labo turah ukurna mperjuangken kemajun. Tapi kalak si pusuhna dem alu keriahen, terlebih lebih keriahen erkite kiteken ngidah kemulian Tuhan, erbahanca ia semangat ndahiken Kata Dibata, pang ngadapi kerina tantangen kiniteken ras nggit ia erkorban ibas pelayanen.
 
Kenangkihen Yesus ku Surga jadi pengarapen si nggeluh si mpetetap ukur murid-murid ras kalak si tek maka Surga ingan Dibata Bapa e tuhu-tuhu lit, janah Yesus lawes ku bas ingan e. Kerna Surga e Yeusu pernah ngerana man murid-murid niNa: "Ibas rumah BapangKu mbas ingan; janah lawes me Aku nikapken ingan man banndu. ...reh denga pagi Aku ngalo-ngalo kam, gelah ija Aku i je kam pe. (bdg. Joh. 14:1-4).
 
Jadi perenungen pe man banta bagi kai si ikataken Rasul Paulus: "Sabab aku enggo tek maka la lit kai pe si ngasup nirangken kita ras keleng ate Kristus: subuk kematen tah kegeluhen, subuk malekat-malekat, penguasa-penguasa ras kuasa-kuasa i langit, subuk kai si jadi genduari bagepe kai si jadi pagin. Subuk kai pe i babo doni tah iteruh doni, la lit kai pe i bas kerina si enggo ijadiken Dibata si ngasup nirangken kita ras keleng ate Dibata, e me keleng ate si cidahkenNa i bas Kristus Jesus Tuhanta." (Roma 8:38-39). Ras Yesus secara jasmani memang terjadi kesirangen tapi ras keleng ate Dibata ibas Yesus Kristus labo lit kesirangen. Keleng ate Yesus e me si erbahanca geluhta terkawali, e maka ermeriah ukurlah tetap ibas Tuhan, sidalankenlah kinitekenta alu tutus ate, seh paksana pagi Yesus reh mulihken ndahi kita gelah sialoken kemulian si rasa lalap.
 
​ pdt.ewgm.gbkp-sitelusada-bekasi
 

Suplemen PJJ Tanggal 24-30 April 2016, Ogen Matius 5:38-47

Renungan

KEKELENGEN SI SERTA
Matius 5:38-47
 
 
Lit pendapat si nagatken :
1. Membalas kebaikan dengan kejahatan adalah sifat setan
2. Membalas kejahatan dengan kejahatan adalah sifat hewan
3. Membalas kebaikan dengan kebaikan adalah manusiawi
4. Membalas kejahatan dengan kebaikan adalah sifat ilahi
 
Ibas kalak Yunani kekelengen e ibagi 4, eme :
Storge → kekelngen erkiteken hubungen dareh
Philia → kekelengen erkiteken pertemanen (sependahin,sepermainen, teman kompak)
Eros → Kekelengen erkiteken ketertariken nangdangi sekalak jelma (lawan jenis) aminna pe gundari             ketertariken e enggo ka lebih berkembang (LGBT)
Agape → Kekelengen si turah ibas ukur si mbages nari, la erpalasken objek si man kelengen, ras                       kekelengen si la ngarapken balasen

Kerina kekelengen si datas enda mehuli kerina, misalna :
  • Storge adi lit hubungen darehta uga pe lebih keleng ka nge ateta asangken kalak si lalit hubungen darehta. Emaka adi ngerana kerna KKN em salah sada si erbahan mesera janah hampir la banci ibeneken. Masalahna hubungen dareh la cukup mpertahanken hubungen si mehuli ibas jabu, sebab mbue ka nge siidah kalak si ersenina si rubat. Gelah kekelengen erkitek hubungen dareh enda lebih enteguh harus iwarnai alu kekelengen agape, si mpengasup kita ngaloken senina entah turangta uga ia litna.
  • Philia, kekelengen erkiteken pertemanen, teman sada dahin teman sada perpulungen si erbahanca kita kompak, ijenda megati kel iwarnai soal “suka atau tidak suka, menguntungken atau tidak menguntungken. Persoalenna ibas geluh enda megati ka nge ras temanta kompak e ka nge kita maka rubat, kuan-kuan kalak karo tinaruh sada sagak nge maka si antuken. Adi ras kalak “keling ah labi banci kita rubat”, emaka kekelengen Philia enda pe harus iwaenai alu kekelengen Agape, si mpengasup kita ngaloken temanta uga ia litna.
  • Eros, enda kekelnegn si erbahnca lit perjabun, sebab adi lalit ketertariken nangdangi kalak si deban maka lalit kalak jatuh cinta, adi lalit si jatuh cinta lalit kalak si erjabu. Tapi cinta eros la nagsup mpertahanken keutuhen hubungen dua insan si imabuk cinta. Aminna pe ibas paksa kalak mabuk cinta, dunia milik berdua, kalak si deban ngontrak bas doni enda. Sanga mabuk cinta, megati ka pe ndarat belas-belas “lembing ras kelewang pe kua alakan, lautan badai akan ku hadapi, tidur beralaskan koran dan beratapkan langit tidak akan melunturkan cintaku. Cinta itu buta tapi kasih sabar dan mau mengampuni, ertina cinta eros tanpa i warnai alu cinta agape, terjebak kubas kejenuhen ras kebosanen. Keleng ate erkiteken “ngena ate” memang kai pe pang kita ngelakokenca, tapi persoalenna uga adi “ngena ate e enggo berubah, erkiteken perubahen “fisik ras sikap” si ikelengi kita e, sanga si enpoi “langsing gundari enggo langsung” sanag lamarna kita tuhu-tuhu menawan erkiteke bukna si lebat, tapi gundari enggo mulai “botak/gundul”, cinta agape si erbahan kita ngasup lalap engkelengi ‘ndehara/perbulangenta” aminna pe mbue perubahen ibas geluhna
  • Cinta Agape eme eme gambaren keleng ate Tuhan man doni enda, bandingken Yoh. 15 :13, labo lit kekelengen si lebih mbelin asa kekelengen teman si nggit mereken kesahna man temanna. Roma 5:6-8 “mate guna kalak bujur/idolana/siatena ngena/si erjasa man bana/orang tuana/anakna, entah lit nge jelma si nggit. Mate guna kalak jahat/ anak durhaka/ pemberontak labo lit kalak si nggit, tapi em si lakoken Tuhan. Enda me si ikataken alu keleng ate agape, entape ikataken alu “kekelengen si serta”, engkelengi erkiteken kekelengen e seindiri, bersih ibas motivasi pribadi tapi termotivasi guna kiniulin kalak si ikelengi e.
 
Yesus ngajarken kebudayaan si mbaru, alu ngeruntuhken (mendobrak) kebiasaan ibas paksa sie kerna “erbalas” sebab adi kejahaten ibalas alu kejahaten maka si turah eme “pelipatgandaan kejahaten” tapi adi kejahaten ibalas alu kiniulin e sikap men”ziro” kan kejahaten. Rumus matematika, adi kejahaten +kejahaten = bertambah kejahaten, kejahaten + kebaikan = pengurangan kejahaten dan pertambahan kebaikan. Cuba sibayangken adi ibas geluh enda berlaku “gigi ganti gigi, janah mata-ganti mata” banci done enda lani lit kalak eripen, entah ermata. Contoh, seandina rubat kita jenari ndabuh sada ipen imbang entah ipenta, je nari ilegalken (sahken) ndabuhken sada ipen imbangta entah ipenta, jenari si tunju entah tinjuna kita target sada, tapi bicara dua entah telu si ndabuh....maka kita entah ia pe harus ka ndabuhken ipenta sada entah dua nari, di kune ka 4 si ndabuh ....maka dungna sada pe lanai eripen. Emaka ibas pepatah Indonesia man kalak rubat “menang jadi abu, kalah jadi arang” aminna pe si kelekken tapi radu meseng.

Gelah ngasup kita ndalanken kekelnegn si serta, terpaksa lit ibas kita “gegeh si lebih rela berkorban dari yang di tuntut” ertina adi dua kali pe kita ngasup iparapna sementara kita sekali ngenca iparap, ma langa jadi persoalen man banta, adi pindo kalak baju ras jubahta pe langa bo kita merasa rugi apai ka adi baju ngenca pindona, ma la siakap lit si urak bas kita. Bagi syair lagu pindondu sada ku bere dua, adi sada ngenca ngenca si bereken ma la jadi persoalen man banta. Adi maba barang si isuruhna e ngasup kita dua kilo meter, adi sada kilometer ngenca suruhna, ma enggo “kecil” kel siakap. Ertina selaku kalak Kristen harus lit bas kita sada “misteri” si la terprediksi kalak. Melala kita enda bas kalak “remod controlna” kalak si mengendalikenca, adi bage kari kubahan pasti ia merawa atena, adi merawa kita berarti ia berhasil mengendaliken kita. Adi bage merawa nge ia kari atena, la kita bergeming (la diateta) pe , 3-4 kali banvci nge iusur-usurna, tapi adi la pernah ia berhasil bosan nge ia dungna, piah ngadikenna sebab seri akapna ras menjaring angin.

Adi engkelengi kalak si erkeleng ate man banta, ernembeh ate man kalak si ernembeh ate man banta, kai kin obahna (bedana) kita ras perbegu ras rubia-rubia, kalak si la nandai Dibata (perbegu) bage pe rubia-rubia pe bage nge, pemungut cukai si igambarken ibas Kata Dibata si hanya memikirken “keuntungen man dirina saja” si rusur tampil bagi i “lintah darat” epe keleng atena nangdangi si erkeleng ate man bana .

Cuba si bayangken ibas geluh enda adi kejahaten terus ibalas alu kejahaten, uga doni enda adi ras kalak si cocok ngenca kita meriah, adi kenca lit kalak si la bagi ukurta “si musnahken ateta” tentu ia pe bage ka emaka si terjadi eme “perang la erngadi-ngadi” adi perang la erngadi-ngadi katawari nari nge kita erdahin, adi strategi perang nge rusur si dalanken katawari nari kita rukur kerna pembangunen. Kiniseran ras penderitaaan, kebencian ras dendam, kacau ras kehancuren e negca si terjadi. Yesus reh ku doni enda mnegubah kiniseran jadi keriahen, kekacauan jadi kiniraturen, kebencian iubah jadi kekelengen. Guna nehken “misi perdamen” e maka Yesus nehken pengajaren enda, gelah kalak si ngikutken Yesus kita harus tampil beda, memancarkan sifat ras karakter Kristus, ncidahken kekelengn si serta (kasih yang sempurna =Agape).

Yakinlah (teklah) kekelengen e banci “mengubah” kebencian menjadi kasih, lit sada ilustrasi si mungkin enggo rusur si begi. Sekalak permain si rusur rubat ras bibina, ersura-sura permainna ngeracuni bibina, emaka lawes ia ku dukun si enggo bertobat...... akhir cerita permanin ras bibina enggo bagi “teman kompak”.

Kai perlu si lakoken gelah kita ngasup ndalanken kekelnegn si serta e ?, proses pembathinan Firman Tuhan, mari mbaca sada puisi
Kasih itu sabar
Kasih itu murah hati
Kasih tidak cemburu
Kasih tidak memegahkan diri
Kasih tidak sombong
Kasih tidak melakukan yang tidak sopan tidak mencari keuntungan diri sendiri
Kasih tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain
Kasih tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi karena kebenaran
Kasih menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu.
Ganti kata “kasih” alu gelarta.... belasken berulang-ulang...

Pdt.Saul Ginting,
GBKP Rg. Bekasi
 

Suplemen PJJ tanggal 17-23 April 2016, Ogen Roma 1:16-17

Renungan

BERITAKEN BERITA SI MERIAH
(Roma 1:16-17)
 

Meritaken Berita Si Meriah (Injil) Tenggung Jawab kerina kalak Si Tek

Matius 28:19-20 Laweslah ku kerina bangsa manusia, bahanlah ia jadi ajar-ajarKu: Peridiken ia ibas gelar Bapa, gelar Anak, ras gelar Kesah Si Badia, janah ajari ia ngikutken kerina si enggo Kupedahken man bandu. Janah ingetlah! Aku tetap kap ras kam seh ku kedungen jaman."
Ayat enda megati ikataken amanat Agung, ertina pesan man kerina kalak Kristen gelah meritaken kerna Yesus si enggo ndatken kuasa i surga ras i doni. Perintah enda iikuti ras sada jaminen penemani (perlindungen, pemeliharaan, ngajari)

Alamat Berita Simeriah
Kisah Para Rasul 1:8 Tapi ialokenndu pagi gegeh asum Kesah Si Badia seh man bandu. Janah kam me pagi naksiken kerna Aku man kalak si deban, i Jerusalem, i daerah Judea ras Samaria seh ku belang-belang doni enda."

Ayat enda ngerana kerna janji Tuhan si mere gegeh alu Kuasa Kesah Si Badia man perberita Sineriah, titik berangkat meritaken berita si meriah, piga-piga hal si banci iertiken :
1. Yerusalem (pusat peribadahen ras pusat pemerintahen) ertina pusat pengaturen strategi kegeluhen ibas bangsa e, adi ibas “pusat kegeluhen e enggo iwarnai alu berita simeriah/injil tentu mabai bana kerina rakyat e terkena pengaruhna. Lit ka si nafsirkenca maka Yerusalem eme “ring 1 lingkaran paling dalam (keluarga), adi ibas keluarga enggo nggeluh berita simeriah (injil) mabai bana mereken pengaruh si mbelin mankegeluhen masayrakat ras doni.

2. Judea menurut kesaksin Alkitab “kuta si kitik, ertina berita simeriah e la banci la menjangkau ingan-ingan si terpencil, banci ka si erttiken man kalak si kitik medanggel ras kalak si terpinggirken. Judea eme ingan tubuh Tuhan Yesus, ertina berita si meriah entah injil e labanci lang harus ka si beritaken man kalak “kuta kemulihenta”

3. Samaria menurut kesaksian Alkitab eme kalak si la tek man Tuhan, ertina man kalak si langa nandai Tuhan harus ipeseh berita si meriah (injil).
Emaka ibas gerejanta er-PI e lit 2 alamatna, eme : - PI kedalam ras PI keluar ( ibas bahan renungenta ayat 16 ( Yahudi ras la kalak Yahudi)
 
Tujun Meritaken Berita Simeriah (Injil)
Kisah Para Rasul 10:42 Janah isuruhNa kami meritaken man jelma si nterem dingen naksiken maka Ia me si enggo itetapken Dibata guna ngadili kalak si nggeluh ras si enggo mate.
Yohanes 14 :6 “ Erjabap Jesus man Tomas, "Aku kap dalan nandai Dibata, dingen ndatken kegeluhen. Ise pe la banci ndahi Bapa adi la arah Aku”
Kis 4:12 “2 Arah Jesus ngenca kita banci terkelin; sabap i belang-belang doni enda la lit itetapken Dibata gelar si deban si erbahanca kita terkelin.”
 
Arah teluna Kata Dibata siidas ndai siidah maka lalit dalan keselamaten idarat “Berita Simeriah (injil) . Dibata si njadiken kerina manusia, emaka la ateNa sada pe lit si bena (mate), guna si eme IA reh ku doni enda (bdk. Yoh.3:16). Selaku pengikut Kristus la banci lang kita harus ikut bas ndalanken misi Kristus guna nelamatken doni enda.

Doni enda ibarat juma si perlu “iolah” gelah banci mereken hasil si mehuli, bage pe kerina jelma perlu iajari ndalanken si ngena ate Tuhan (si mehuli) gelah banci mehuli ibas ndalanken kegeluhenna, si banci maba kiniulin (berbuah manis dan lebat)
 
Berita si meriah jadi kata persinget gelah manusia ngadi erbahandosa, sebab dosa e maba kubas kematen (Yehezkiel 3:17 "O kam manusia si ermasap-masap Kubahan kam jadi penjaga i bas bangsa Israel. Kam nehkenca man bana kai persinget si Kubereken man bandu” II Timotius 3:16 Kerina si tersurat i bas Pustaka Si Badia rehna i bas Dibata nari janah erguna i bas ngajari kalak kerna si ngena ate Dibata, mandang si lepak, pekena si salah dingen erguna i bas mereken pedah-pedah gelah nggeluh alu mehuli)
 
Ertina adi ateta kegeluhen enda erulina “ajari kalak ndalanken si ngena ate Tuhan”. Si inget kentisik motivasi awal pemerintahen Belanda ngerehken perberita si meriah man kalak Karo, eme guna “menjinakken musuh berngi” si rusur nutungi bangsal kalak Belanda, aminna pe situhuna antara “pemberita Injil e labo seri tujunna (visina) ras pemerintahen Belanda. Motivasi pemerintahen Belanda tentu guna “menguasai Indonesai” tapi tujun misionaris eme guna nelamatken ras membangun kegeluhen kalak Karo. Meritaken Berita Si meriah e mabai kalak erkemalangen man Tuhan, e salah sada cara “menghadirken surga i doni sebagai persiapenta bengket kubas surga si tuhu-tuhu.
 
Meritaken Berita Si Meriah eme sada Kemegahen (Roma 1:16-17)
Enda me pengakun Paulus ibas nats renungenta, labo lit dahin si lebih mulia asa dahin si “nelamatken” , perberita Simeriah e seri ras kerehen Tim SAR ibas sada bencana. Adi lit kalak si enggo ndabuh kubas lubang si oksigenna pe kurang, enggo ka 2 wari bas la minem ras la man, tentu meriah kel ukurna ngidah kalak si reh nelamatken dirina. Bageme penggejapen Paulus maka megah kel akapna jadi perberita Simeriah. Aminna pe melala ka jelma la sadar, adi ia ndauh ras Tuhan, nggeluh ibas dosa, situhuna “maut enggo mengancam” (kerohaninna enggo sekarat), lit penolaken man Paulus. Bagi ikisahken lit sada kuta si terpencil, kidekah enda ertambar man dukun, je itempatken me ku je sekalak dokter, labo teraloken kalak kerehen dokter ndai, itolak bahken ibahan usaha-usaha guna mpelawesa, tapi adi enggo isadarina dokter e banci nambari pinakitna, tentu megah kel akapna man dokter e. Bage ka me pe Perberita si meriah e megati itulak ras “sinanggel” akap kalak, tapi adi enggo te tehna maka lebih ka kel atena kelengna, si erbahan turah sada keriahen (kemegahen) man perberita Simeriah e.
 
Berita Simeriah (Injil) eme cara Dibata ngerembakken diriNa ras manusia. Tentu berita si meriah e harus ialoken alu kiniteken (bagi sekalak dokter ku kuta terpencil ndai harus tek ia man dokter e maka banci teralokenna, jenari nggit ia ertambar man dokter e, adi labo ia tek, la ia nggit ertambar man dokter e, maka labo lit gunana man bana kehadiren dokter e. Bage ka me pe Berita Simeriah e harus “ialoken alu kiniteken. Kalak si ngaloken Berita Simeriah erpalasken kiniteken terkelin me ia.
 

Cara/Metode Meritaken Berita Simeriah :

  1. Perkunjungen ku rumah-rumah (dari pintu ke pintu)
  2. Usaha mebangun kegeluhen (Pendidiken, Kesehaten, Peningkaten, Ekonomi, Konsultasi hukum rsd.)
  3. Gaya Hidup (pola pikir, ucap dan laku) Perberita Simeriah terpancar min ibas geluhna “keriahen” e
  4. Evaluasi kai enggo si ilakoken kita, evaluasi diri si terus iperbaharui gelah ula “ambisi pribadi” ras gelah enggo ndalanken dahin/tanggung jawab.
  5. Njadiken kalak si enggo silayani e topik doa
  6. Jalin terus hubungen ras kalak si enggo si layani (Paulus ras kerina surat-suratna)
Pdt. Saul Ginting
Rg. Bekasi
 

Suplemen PJJ tanggal 10-16 April 2016, Ogen Johanes 15:4-8

Renungan

ERBUAH ADI ERSADA RAS TUHAN
(Johanes 15:4-8)
 
Adi ibas dunia pertanian sada jadi persoalen eme adi si isuan kita e “la erbuah”, sebab buah eme lambang : keberhasilen, sukacita, keuntungan. Emaka adi kalak si nuan-nuan kerina usaha ilakokenna uga maka banci melala buahna, mulai ibas pemilihen bibit si mehuli, pemilihen taneh si tepat, pemupuken ras pembasmian hama, mbersihkenca ibas tumbuh-tumbuhen si menggangu , bahaken seh kubas pemotongen dahan-dahan si la productif gelah zat hara (makanen) e fokus kubas buah la keri ikonsumsi bulung. Bage ka me pe tentu kita kalak Kristen si iarapken Tuhan eme gelah kita erbuah meramis dingen entebu.
 
Matius  3:8 Jadi hasilkanlah buah yang sesuai dengan pertobatan.

3:8 Jadi hasilkanlah buah-buah yang sesuai dengan pertobatan. Dan janganlah berpikir dalam hatimu: Abraham adalah bapa kami! Karena aku berkata kepadamu: Allah dapat menjadikan anak-anak bagi Abraham dari batu-batu ini!

Contoh ibas Alkitab pribadi si mengalami “pemrosesen” gelah erbuah meramis eme Yusuf,( bdk Kejadian  49:22 Jusup desken sada batang kayu si turah i duru ulu lau. Meramis buahna i bas dahanna sindauh njurjur ngepari bidena).
 
Man banta selaku kalak Kristen labo cukup menghasilken buah, erbuah pe adi macem kurang nge tabehna, amminna pe banci ka nge iolah jadi “manisen”, meramis pe adi kitik-kitik buahna la ndatken erga si maksimal, jadi harus erbuah meramis, galang ka entebu .... si igambarken arah kegeluhen Yusuf.
 
Uga maka kita banci erbuah meramis dingen entebu ?
  1.  Tetap ersada ras Tuhan
    Lagu sekolah Minggu  ngataken “Yesus pokok dan kitalah carangnya tinggallah di dalamnya”, ertina dahan adi sirang ras batang labo saja la erbuah tapi mate, itektek je nari iambengken ku api. Batang eme saluren si mereken kegeluhen man dahan-dahan.  Bage me igambarken “ketergentungen” manusia man Tuhan, sebab Tuhan kap ulu kegeluhen e,  tapi megati kel ibas kegeluhenta lasiakap perlu “persadan ras Tuhan”, kita menempuh jalanta sendiri, piah dungna enggo kelsehen dingen ngelabuh. Persadan ras Tuhan bagi si igambarken bagi kapas tama ku tinta , tinta e  e lit ibas kapas,  janah kapas e lit iba  tinta seh maka lanai terpersirang.
  2. Membangun Persadan ras Tuhan
    Membangun kiniersadan ras Tuhan memang membutuhken sada pengakuan “kita terbatas Tuhan la terbatas” alu bage lit ketedehen ate si mbages menggantungken diri sepenuhna man Tuhan. Ertedeh ate rusur jumpa dingen ercakap-cakap ras Tuhan, arah pertoton ras ngoge Kata Dibata (merincuh er-SaTe = Saat Teduh) Ertedeh ate mpesenang ukur Tuhan arah mpenangkih ende-enden pujin (ibas kita rende lit energi si ndarat ibas dirinta nari si erbahanca lit ruangen si banci igantiken alu energi si mbaru adi rende kita guna Tuhan enegi si mbaru  si bengekt ku pusuhta e eme energi Kesah Sibadia , sebalikna adi kita rende man sekalak pribadi entah pe kuasa iblis roh sie ka nge si mengketi pusuhta). Mbangun persadan ras Tuhan eme arah njumpai Tuhan, njumpai Tuhan labo saja arah kita ertoto, ngoge kata Dibata ras rende, tapi pe njumpai kalak si “musil” musil ijenda labo terbatas kubas materi, tapi pe kalak musil ibas kerohaninan  (perbahanendu man seninangku si kitikna em perbahanendu man baNgku bdk. Mat. 25:40)
  3. Ulih Persadan Ras Tuhan
    -    Kalak si ersada ras Tuhan seri ras kayu si turah itepi lau anak (bdk.Mzm1:3 “la ndele ibas paksa kelegon erbuah meramis ibas paksana” ertina kalak si bage lit rusur keyakinena maka kerina peristiwa si terjadi ibas ia (suka atau duka) eme cara Tuhan mereken si terbaik man bana, ras lit sada penggejapen bas ia maka la sisada ibas ngelaken sie kerina, lit Tuhan temanna (bdk. Mzm 23:4 “ amin aku erdalan arah kelbung si gelap la aku mbur jumpa cilaka sebab Kam kap ras aku o Tuhan.....”), Alu bage bicara isu MEA, perdagangan bebas la jadi kearun ate man banta sebab ibas setiap tantangen pasti lit ije peluang.
    -     Melala me buahna (ay.5), kalak si ersada ras Tuhan lit sada gegeh si maler ibas kulana kekelengen bagi lau sumbul si  la pernah  kerah, labo saja erkiteken geluhna ibas “kelebihen” tapi erkiteken nggejapken keleng ate Dibata si mbelin (mensykuri pemberian Tuhan) seh maka meriah akapna ibas kekurangen si lit ibas ia kekurangen si liti iabs ia la akapna jadi masalh ibas nampati.
    -     Ibereken Tuhan kai si ipindona (ay.7)  Kai kin si metedeh kel ate kalak si paguh kinitekenna? Kalak si enggo paguh kinitekenna si metedeh atena eme “Ndalanken Si Ngena ate Bapa Surgawi” emaka pemindonna lani bo guna kesenangen pribadina, kerna hal-hal doni enda, tapi uga ia banci tetap nggeluh ibas teruh perkuah ate Dibata, ras uga ia banci erguna man jelma si enterem, pertoton si bage menurut Yohanes pasti iberken Tuhan (bd. Jakub 4:3 Janah adi ipindondu la idatndu, sabap erkiteken tujunndu la mehuli; kai si ipindondu guna pesenangken dirindu saja ngenca ).  Kalak si ersada ras Tuhan ikataken me ia Ajar-ajar Tuhan, adi ibas dunia “persilaten” itandai ise guruna arah jurus-jurus si ipakena ras  arah sepak terjangna, jadi kita hanya layak ikataken murid-murid Yesus adai kerina tindak-tandukta mencerminken sifat Yesus ras bagi Yesus mbue erbahan si mehuli (menghaslikan buah Yang banyak) maka kita pe harus erbuahken si mehuli entebu ras meramis.
    -    Kalak si ersada ras Tuhan  maba kemulian man Bapa  i Surga (ay.8), goal kerina buah persadanta ras Tuhan, kita erbuah meramis deningen entebu (perbahanen si mehuli)  eme “soli Deo Gloria, ertina labo gelah gelarta si merim, kita ipuji kalak, jadi motivasi si bersih ibas kerina kalak Kristen eme uga maka ermulia gelar Dibata.  
  4.  Ulih Adi Sirang ras Tuhan
    Bali ras segal iembusken angin (bdk. Masmur 1:4), adi kita sirang ras  Tuhan,  kita jadi jelma si la erpendirian, si banci ijole-joleken pengajaren-pengajaren si la jelas, kita ijole-joleken erkiteken lalit pijaken/gelemen  nggeluh. Atau lebih ekstrimna bagi lapung page lalit “beratna (la erbobot)  emaka la pe metersa angin e mis kita ikabangkenna. Kalak si sirang ras Tuhan bali ras dahan si la erbuah ikeret ( iukum) Dibata, iambekken  kubas api (ay.6), enda me wari penghakimen terakhir maka kalak si la ersada ras Tuhan, kalak si la erbuah si meramis dingen entebu kalak si labo erbahan kesenangen  dingen kedamen  ibas geluh enda iambekken kerina ku api neraka.
Pdt. Saul Ginting
Rg. Bekasi
 

Suplemen PJJ tanggal 3-9 April 2016, Ogen Markus 16:16

Renungan

TEK DINGEN IPERIDIKEN
(Markus 16:16)
 
Peridin eme Sakramen si tetapken ibas gerejanta, sakramen ertina “Firman Yang Kelihatan” si langsung iperintahken Yesus guna ilakoken.

Matius 28: 19-20 Laweslah ku kerina bangsa manusia, bahanlah ia jadi ajar-ajarKu: Peridiken ia ibas gelar Bapa, gelar Anak, ras gelar Kesah Si Badia, janah ajari ia ngikutken kerina si enggo Kupedahken man bandu. Janah ingetlah! Aku tetap kap ras kam seh ku kedungen jaman.
 
Markus 16:15-16 jenari nina Jesus man ajar-ajarNa, "Laweslah, siari doni enda jenari beritaken Berita Si Meriah man kerina manusia. Ise si tek dingen iperidiken terkelin kap pagi. Tapi ise si la tek ia pagi iukum.

Adi si gargari secara mbages duana ayat enda , lit ije perbedaan  :  Adi ibas Matius 28:19-20, ijenda tempa lit uruten, peridiken lebe, jenari ajari .   Markus 16:16, pemberitaan i ipeseh man kalak si enggo mbelin (dewasa), adi ia tek emaka ia iperidiken.

Adi ibas tradisi GBKP duana ayat enda sipake, adi man anak-anak si pridiken lebe, jenari ajari ia nandai Yesus Kristus, orang tua/orang tua  sranina  si maba ia iperidiken ertanggung jawab guna ngajari anak e nandai Tuhan, janah adi seh paksana ia enggo mbelin mabasa ku pengajaren agama, adi turah ibas ia kiniteken emaka i ngawanken (jadi kristen dewasa). Adi kalak si enggo mbelin (dewasa)  ia iajari lebe,  maka ngenca turah kinitekenna nggit ia ngakuken Yesus jadi juru selamatna  e maka iperidiken.

Menurut kamus peridin  eme  Upacara agama si make lau.  Istilah enda ibas bahasa Yunani nari  si ertina “nggedapken entah icuci alu lau. Ibas kalak Yahudi ibas abad pemena . Peridin eme upacara tanda masukna  sekalak jelma ku sada kelompok (persadan tertentu), bandingken ras Proselit  (sunat) tanda kalak bengket kubas agama kalak Yahudi. Yohanes peridiken erbahan  peridin sebagai tanda pertobaten ras pengalemi dosa.

Adi ibas Perbahanen Rasul-rasul 2:38,  Ibas gereja mula-mula peridin ipahami  sebagai pengalemi dosa ras ngaloken Kesah Sibadia.  Paulus nerangken maka peridin eme tanda kalak ersada ras Kristus  ibas kegeluhen, kematen ras kinikeken  (Roma 6:3-8),  sekaligus jadi anggota umat (kerajan Tuhan).

Arah pengertin maka Peridin eme tanda kalak bengket kubas persadan  alu bage maka “semakin cepat semakin baik” , terlepas iangkana entah la iangkana, sebab kiniteken anakna e “terhisap”  ras kiniteken nandena ilustrasina  “bali ras anak diberu si langa iangkana kai pe, tapi ban teh orang tuana e perlu ibereken/ipakekekn man anak e, emaka orang tuana makekenca man ank e, misalna : anting-anting, baju ,bedak  minak telon.  Engkai  maka ipakeken man bana aminna pe langa iangkana ? erkiteken orang tuana  si meteh kerina e erguna ras mehuli ibereken man anak e, gelah eteh kalak anak e  diberu, gelah  la masuk angin rsd.

Ibas peridin e  “cara ras  media” labo memegang pranan si penting, sebab kesaksian Alkitab  labo njelasken maka kalak iperidiken  harus “i gedapken, harus pakai lau, sebab peridin e labo mbersihken “kula” si banci banci ibersihken alu ridi, jenari adi enggo melket  iperidi ka mulihken. Peridin e berhubungen ras “roh/tendi” maka Kesah Ras Dareh Tuhan ngenca ngasup mbersihkenca. Si penting ibas peridin eme e substansina   iperidiken ku bas  Gelar Dibata Bapa, ku bas AnakNa e, ras ku Bas Kesah Si Badia, ertina  peridin e  tanda a kita enggo bengket kubas rarasen/persadan  ras Dibata . Benket kubas persadan ras Kristus banci la arah upacara si make “media lau, tapi arah Kata si ndarat arah Kata Tuhan Yesus ( bdk.  Lukas  23:43 Ngaloi Jesus man bana, "Kukataken man bandu maka sendah me kam ras Aku i Pardis.")
 
Kisah Para Rasul  2:41 Nterem kalak si megi kata Petrus e tek dingen mindo gelah iperidiken. I bas wari e lit kira-kira telu ribu kalak tambah ku bas perpulungen e.
Banci si bayangken adi lit 3000 kalak si man gedapenken, tentu la terbayangken uga dekahna peristiwa e, emaka labi jadi persoalen man banta soal cara  mpridiken ras media si ipake, si penting kita enggo ersada ras Kristus.

 Kulit labo banci ngelebihi isina, aminna pe isi si mehuli adi ikemas alu kulit si meherga tentu “nilai” jualna pe lebih tinggi ras lebih menarik.  Tapi adi kulitna ngenca mejile tapi isina la mejile tentu si e erbahan kalak “tertipu”.  Bage ka me pe kerna kegeluhen kinitekenta  Peridin e sada tanda si mejile, tapi harus i isi alu “isi” si mejile,  amina pe kita enggo iperidiken tapi adi perbahanenta la lebih asa “kiniulin ras kebujuren” jelma si enterem  maka labo  sialoken keselamaten.

Jadi  si terpenting eme  kiniteken, janah tanda/bukti  ia tek  eme  iperidiken, kalak si bagenda me iselamatken. Sebab mbue kang kalak  ngaku ia tek tapi la nggit iperidiken, e seri nge ras kalak si meteh man e erbahan  besur tapi adi ia la nggit man maka ia tetap melehe.  Teh kalak pe man e maka besur tapi adi la ia nggit man ma dungna ia “lumben” sakit  dungna mate. Bage pe kalak si ngaku ia tek man Tuhan tapi la ia nggit iperidiken e seri ras kalak si nulak “anugerah” Tuhan, kalak si bage iukum Tuhan.  Sebalikna kalak si iperidiken tapi adi labo ia tek, kalak si bage pe  labo terkelin tapi ndatken hukumen.

Lit istilah peridin meherga ras peridin murahen, dalam erti labo kualitas peridin e si menetuken meherga ras murah, tapi terletak ibas si ngalokenca, adi peridiken pe ia labo lit usahana njaga  statusna selaku kalak si enggo iperidiken, lalit pertobaten ibas ia   (bdk.  Mutiara man babi) maka labo banci maba keterkelinen man bana, peridin si meherga eme peridin si harus igalari alu usaha-usaha pertobaten, penyangkalen diri ras usaha nggeluh badia, tutus  ibas ngikuti kegiaten gereja.

Labo kerina si bengket ku bas perguruan tinggi ndarat maba ijazah kelulusen, tapi guna ndatken izasah ibas perguruan tinggi nari la banci lang ia harus masuk kubas perguruan tinggi. Janah kalak si banci ndatekn ijazah kelulusen harus tutus ibas erlajar janah ngikuti kerina aturen si berlaku.  Bagi kalak si bengket kubas perguruan tinggi maka labo perlu ia “rusur ndaftar”, bage me pe kalak si enggo jadi kalak Kristen labo perlu “rusur iperidiken”, alu pemahamen si bagenda maka gerejanta lanai bo mperidiken kalak si reh ku gerejanta adi ia enggo ngaku enggo peridiken, saja perlu iajari maka itehna aturen   ibas gerejanta.

Jadikenlah peridin si enggo sialoken kita e jadi peridin si meherga, alu encidahken buah kiniteken eme ndalanken telu pendahin gereja : Ngikuti persadan (Koinonia), Ersaksi (Marturia)i ras  ngelai (Diakonia).
 
Pdt. Saul Ginting
Rg. Bekasi
 

Page 1 of 19

BP-KLASIS-XXX

"SELAMAT DATANG mengunjungi Web GBKP KLASIS JAKARTA-BANDUNG"

Renungan

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15

Pengunjung Online

We have 84 guests online