Suplemen PJJ Tanggal 05-11 Juni 2016, Ogen Ulangen 14:22-29

Renungan

Ogen:
Ulangen 14:22-29

Tema:
Persepuluhen
 
Penaruh
1. Sebagai suplemen, maka bahan enda tambahen ngelengkapi sienggo lit ibas “Bahan Renungen PJJ GBKP Tahun 2016”.

2. Bahan PJJ sekali enda ibuat ibas Kitab Ulangen. Mehulisi-inget latar-belakang-na:
  • Kenca mentasi gurun pasir ibas sada perdalanen sigedang, ngadi bangsa Israel i taneh Moab, sope bengket kutaneh perpadanen Kanaan. Ije me Musa nehken amanat perpisahen man angkatan simbaru enda. Teremen kalak enda la ngalami ras nginget kejadin-kejadin simbelin selama 40 tahun.
  • Musa nuriken kuga pemasu-masun Dibata man kalak Israel sierkemalangen dingen setia ngikutken pedah-Na. Bagepe kugaka bahaya ras bencana sinderpa kalak sirate-ate dingen la patuh man Dibata.
  • Pengalamen bangsa Israel mentasi “gurunpasir”, jadi pelajaren ras persinget man banta simentasi “gurun permasalahen ras perbeben” mengketi ingan sirasa lalap i Surga
 
3. Perpuluhen ibas bahasa Heber “maaser” ertina kekayaan, kebayaken. Maksudna kita ngaloken “kekayaan” ibas Dibata nari, erkiteken Dibata nge sumber kebayaken siibereken-Na man banta manusia. Pengendesen persepuluhen sada proses pembelajaren seh ija kita ngasup menggantungken diriku perkuah ate Tuhan dingen nggejapken kiniulin-Na.

4. Ibas Padan siNdekah perpuluhen ituriken pemena sanga Malkisedek masu-masu Abram sienggo naluken Raja Kedorlaomer alu maba roti ras anggur. Kenca ialoken Abram pemere Malkisedek, iberekennaka sepersepuluh ibas kerina barang-barang rampasen sindatsa ndai man Malkisedek sebagai imam Dibata. (Kej.14:18-20).

5. Lit 3 (telu) erbage perpuluhen :
  1. Bangsa Israel nehken perpuluhen man suku Lewi sabap ndahiken tugas khusus guna ngurus Kemah Perjumpan janah la ngaloken erta kai pe ibas taneh Israel. (Bil.18:20-28).
  2. Kerina anak dilaki (sienggo 12 tahun) nehken persembahen 3 (telu) kali sada tahun eme paksa Paskah, paksa Kerja Rani ras paksa Wari Raya Sapo-Sapo. (Ul.16:16, Ul.12:7). Sada bentuk mpehaga Tuhan sienggo masu-masu peranin ras pendahin. Peruntukenna guna kalak Lewi, kalak pertandang, anak melumang ras diberu balu-balu.
  3. Undang-undang perpuluhen si i-wajibken untuk bantuan sosial. Pengendesen persepuluhen sada proses erlajar mehamat man Tuhan (Ul.14:28-29, Ul.14:22)
Pembahasen
Teks Ul.14:22 “Serapkenlah persepuluhen, eme sepersepuluh ibas ulih jumandu nari tep-tep tahun” (Bahasa Indonesia => “Haruslah engkau benar-benar mempersembahkan sepersepuluh dari seluruh hasil benih yang tumbuh di ladangmu, tahun demi tahun”.
  1. Wajib hukumna
  2. Peruntuken man kalak Lewi, kalak pertandang, anak melumang ras diberu balu-balu.
  3. Dasar perpuluhen eme ucapan syukur man Tuhan sienggo masu-masu ulih taneh, asuh-asuhen, usaha-usahasi i-imani kerina e eme pemere perkuah ate Dibata ras bukti pengabdian man Tuhan. Alu bage pengendesen perpuluhen sada bukti kita ndalanken keadilen, si ibas Padan siNdekah megati ikaitken ras kesetia-ntaer-Dibata.
  4. Lit nilai-nilai toleransi, eme adi ndauhsa mabasa kuingan ersembah bancinge idayaken lebe, dingen baba tukurna. I lokasi ingan ersembah e kari banci tukurkenka. Intina guna mpegegehi persekutuan. Tapi tetap la banci ngelupaken kalak Lewi, kalak pertandang, anak melumang ras diberu balu-balu.
  5. Kerina enda ilakoken gelah pasu-pasu Tuhan nandangi kai si idahiken.
Pengkenaina
(1). PujiTuhan! Kita ermeriah ukur sabap ibas GBKP lit perkembangen simehuli ibas praktek
perpuluhen. Sada indicator geluh erkiniteken perpulungen semakin bertumbuh ras
berkembang.
(2). Perpuluhen jadi tantangen sekaligus jadi batu uji kiniteken.
Apakah kita tuhu-tuhu tek man Tuhan ras mengimani/mengamini padan-Na?
• Tuhan kap simada doni ras isina kerina. Tuhan kap simada pertibi ras singgeluh ije. (Msm.24:1)
• Sabap Dibata engkelengi kalaksi mere alu ukur meriah (2 Kor.9:7).
• Perbahanen ras ungkapen kiniteken siteridah arah nilai-nilai keriahen ukur si-icidahken man Tuhan.
• Alu bage lit paradigm simbaru eme lanai idalanken erpalasken peraturen-peraturen torat, tapi lebih erpalasken kiniteken man Dibata sienggo mereken anakNa Yesus Kristus jadi korban perdamen antara manusia ras Dibata.
(3). Labo hanya erta siibereken, tapi pe lebih asangsie eme ngendesken diri man Tuhan
Ertina totalitas geluh. (2 Kor.8:5)
(4). Kata persinget, maka perpuluhen labo sarana melipat gandaken bagi kalak nabungku bank. Janah labo jadi wadah pamer seh sombong. Nina Yesus ibas Khotbah i datas uruk-uruk “Labo perlu igejek-gejekken ibas kam mere e. Alu bage, Bapandu singidah perbahanenndu e mereken upah man bandu”. Mat.6:4
(5). Penggunaan Persepuluhen
• Untuk membiayai keperluan hidup imam-imam, pembangunan tempat ibadah/bait suci dan bantuan sosial
• Tata Gereja GBKP 2015-2015, Pasal 184 i-storku Moderamen GBKP buena 40 % guna menopang kegiaten Tri Tugas Gereja (Marturia/Kesaksian, Koinonia/Persekutuan ras Diakonia/Pelayanen)
(6). Perpuluhen mabai ku kesempurnaan sekaligus guna menyenangkan hati Tuhan
“Adibagepengelakonndu, perbahanenndu e deskentambarsipepalempenakitrassi
mesuindu. Mehamatlah man Tuhan alu mpersembahken ulih jumandu simehulinakal
man baNa. Adi bage perbahanenndu la banci lang dem lumbungndu alu gandum
dingen lau anggurndu sampur, seh maka lanai siat ingan munikencape”.
Kuan-kuanen 3:8-11
(7). Man silangandalanken perpuluhen, enda me kesempaten simehuli guna menakenca. Pengarapen gelah ibas nehken perpuluhen ola min terjebak ibas hitung-hitungan sudut pandang matematika. Tapi nenlah ibas sudut pandang pusuh sinehkenca kuga Dibata enggo leben ber-karya ibas perdalinen geluhta. Man sienggo ngendesken perpuluhenna, banci naksiken/ersaksi maka labo erbanca sinehkenca e reh serana babanna nggeluh, tentu justru reh sikapna ibahan Dibata bagi enggo ipadankenNa ibas Maleaki 3:10b-12.
 
Pdt. EP. Sembiring
 

Suplemen PJJ Tanggal 22-28 Mei 2016, Ogen Efesus2:4-9

Renungan

Bahan:
Efesus 2:4-9
Thema:
”Keterkeliner Erkiteken Lias AteNa”
 
Kata Perlebe
Umumna manusia ibas kegeluhenna ngayaki keterkelinen. Tapi erkite kiteken manusia la nandai keterkelinen, e maka labo ia jumpa keterkelinen tapi cilaka nge si idatkenna. Bagi Adam ras Hawa ndabuh ku bas dosa erkite-kiteken ngayaki keterkelinen si bagi sura surana erbahanca ia iukum Dibata. (bdg. kejadin 3:1-19). Keterkelinen si tuhu-tuhu e Tuhan kap empuna, banci itandai manusia adi manusia nggeluh ibas Kata Dibata janah labo pernah idatken manusia adi arah gegehna. Kai pe usaha si ilakoken manusia guna ndatken keterkelinen e labo banci berhasil. Adi erjuang guna ndatken erta kinibayaken, gelar si mbelin, pangkat ras si debnna manusia ngasup, tapi erta kinibayaken, gelar si mbelin ras pangkat e labo seri ras keterkelinen si rehna ibas Dibata nari.
 
Pembahasen
Rasul Paulus nggambarken maka ibas paksa si lewat, erkite-kiteken kesalahen ras dosa maka manusia secara pertendin enggo mate (2:1). Mate pertendin ertina enggo lanai meherga, lanai lit kualitasna, lanai lit aktivitas kerajan Dibata ibas geluh manusia e, enggo macik lagu langkahna, lanai terarapken guna ndahiken kiniulin man doni enda. Manusiansi mate pertendina e enggo bagi batang kayu mate, kerah me, lanai bo banci erbuah. Bagi rubia rubia mate, macik ras mbau me. Tapi erkiteken perkuah ate Dibata si la ersibar, e me perkuah ate Dibata si la mperhitungken kesalahen ras pelanggaren manusia, perkuah ate si nggit erkorban gelah jadi kiniulin man manusia, emaka isampati Tuhan manusia si perdosa e. Erkiteken mbelin kal keleng ate Dibata man manusia tinepaNa, e maka amina manusia la mediate nandangi geluhna tapi Dibata mediate ras prihatin nandangi manusia si perdosa e. Labo lit usaha manusia nggegehisa alu perbahanen si mehuli guna muat perhatin Tuhan gelah nampati ia pulah ibas dosa nari, tapi Tuhan nampati manusia e erkite-kiteken kelengateNa si la ersibar e.
 
Ibas penebusen Kristus man manusia i datas kayu persilang, ngangkatken manusia si mate erkite kiteken dosa ipegeluhNa mulihi, janah ibereNa kualitas si meherga sebage tinepa si mbaru. "Kita enggo ikeliniNa. Kita ikeliniNa labo erkiteken perbahanenta si mehuli, tapi erkiteken perkuah ateNa nge. Kita ikelini Dibata arah Kesah Si Badia si erbahanca kita tubuh peduakaliken gelah sialoken kegeluhen si mbaru alu mbersihken kita" (Titus 3:5). Dibata ngelupaken kerina kesalahen ras dosa pelanggaren manusia. Ibas keleng ate Dibata e, ipersada Dibata manusia e ras Yesus Kristus, dingen iperdameken Yesus manusia e ras Dibata, seh maka manusia e iatanken Dibata ngaloken kemulian bagi si ialoken Yesus, ipekundulNa manusia e ras Yesus i bas ingan si meganjangna (7). Ibas persadan ras Yesus janah adi manusia tetap ersada ras kegeluhen Yesus me mpertahanken manusia tetap nggeluh. (bdg. Roma 6).
 
Perkuah ate Dibata e nge si nelamatken manusia labo erkiteken prestasi (labo ban prestasi kiniteken ) manusia entah erkiteken usaha manusia (bdg. 1 Yohanes 4:9,10). Perkuah ate dibata e enggo idahiken Yesus i datas kayu persilang man kerina jelma (bdg. Yohanes 3:16), janah kiniteken e hanya saluren penghubung si erbahanca keselamaten si ibas Kristus e seh man manusia. Aminna penebusen enggo i dahiken Yesus i datas kayu persilang tapi adi manusia e la tek man Yesus maka keselamaten e labo atan man bana. Emaka kalak si ngaloken keselamaten la banci meganjang rukur sebab kelselamaten e ibereken Dibata alu la nukur (dengan cuma-cuma). Kalak si iselamatken arus bermegah ibas Kristus saja.
Tandana manusia e enggo ngaloken keselamaten maka alu penampat gegeh Kesah Si Badia enggo ngasup manusia e ngelawan peraten dosa ras mesikel ia lalap ngelakoken si mehuli. "Enggo iendeskenNa diriNa guna kita, lako nebusi kita i bas kerina si jahat nari, jenari ibahanNa kita jadi sikerajangenNa, jadi bangsa si bersih, si mesikel erbahan mehuli" (Titus 2:14). Kalak si lit sikelna la tersehi erbahanca la tenang geluhna "mungkin bagi kalak si candu" e maka iusahakenna nge gelah banci ilakokenna si isikelkenna e. Bage me arusna kalak si engo ngaloken penebusen Tuhan, adi la erbahan si mehuli labo tenang geluhna, e maka lalap nge atena erbahan si mehuli.
 
Aplikasi ras Renungen
Ise nge si nggit nggalari utang kalak adi labo itandaina kalak si rutang e? ise nge si nggit nggalari utang kalak si mperimbang ia asum utang lawanna e enggo lanai tergalarina ras cilaka me ia erkiteken utangna e? Ise nge si sedih iakapna adi kalak si mperimbang ia ibas kesusahen kiniseran? Manusia si "biasa-biasa saja" labo ngasup ngelakokenca. Umumna manusia si "menipes kekelengenna" meriah ukurna ngidah imbangna itindih kiniseran. Tapi Yesus Kristus mbelin kal kekelengenna si erbahanca nggit ia nggalari utang dosa manusia si mperimbang kebenaren Dibata. Kita pe selaku kalak si erkiniteken arusna ngasup ngelakoken bagi kai si iilakoken Yesus, sebab kita pe asum kita ibas kubang dosa, labo kita metunggung ras labo lit erganta, tapi kita engho iangkatNa, ijadikenNa anakNa, jadi ahli waris Kerajan Dibata, e maka kita pe arus nggeluh selaku anak anak Dibata, si ersada ras Yesus.
 
Bagi Kristus enggo erkorban guna kita kalak si perdosa gelah kita banci ngaloken kemulian, bage me arusna perbahanenta, nggit erkorban guna kiniulin ras kemajun kalak si deban. Mbelin kal perayakenta gelah kita terkelin bengket ku bas kerajan Surga tapi megati la mediate man teman manusia. Megati pe perjuangen kalak si tek e guna kepentingena saja, nampati kalak si mberat baban geluhna la ia merayak, nggit ia rubat, persembahena ibas tep-tep kebaktin rusuren denga pecahen sen si kitikna (langa metunggung) ras sidebanna.
 
Kalak si nggeluh ibas penebusen Kristus e teridah min kesaksin geluhna, nggeluh ia ibas kebenaren, rukur meteruk, iergaina kalak si enterem, keleng atena ras idahikenna kai si mehuli si erbahanca kalak banci ngaloken kedamen. Si rukur meteruk la sombong, ergiah giah ia nampati ras mbaba kalak ku bas kemajun alu la ngarapken upah. Nggeluh min kalak si erkiniteken alu nggeluhken kegeluhen pewaris surga. I surga labo lit si man megahenken sebab pemere Dibata kap e kerina, Tuhan empuna. "Ise kin erbahanca kam lebihen asa kalak si deban o seninangku? Ma kin kerina si lit ibas kam e pemere Dibata nge? Adi pemere nge e, ngkai dage maka meganjang ukurndu, tempa-tempa si lit ibas kam e labo pemere?" ( 1 Korinti 4:7). Lias ate Dibata nge si erbahanca kalak si tek terkelin.
 
Pdt.ewgm.
GBKP sitelusada-bekasi
 

Suplemen PJJ Tanggal 08-14 Mei 2016, Ogen Johanes 16:12-15;Efesus 1:13-14

Renungan

Bahan:
Johanes 16:12-15; Efesus 1:13-14

Thema:
”Kesah Siipadanken Jesus"
 
 
Kata Perlebe
Kenca lima puluh wari kekeken Jesus, entah pe kenca sepuluh wari kenangkihen Jesus ku Surga, isuruh Dibata me Kesah Si Badia ku doni enda man murid-murid ras kalak si tek. Kerehen Kesah Si Badia e sue bagi si enggo ipadanken Jesus nina "Ialokenndu pagi gegeh asum Kesah Si Badia seh man bandu. Janah kam me pagi naksiken kerna Aku man kalak si deban, i Jerusalem, i daerah Judea ras Samaria seh ku belang-belang doni enda." (Perb Rasul 1:8). Penting kal peran Kesah Si Badia ibas penginjilen si la erbatas seh ku kerina bangsa ras belang-belang doni enda. Penginjilen akan menghadapi erbage-bage tantangen ras perbeben arah erbage-bage budaya, tradisi ras erbage agama ibas doni enda. Tapi murid-murid ras kalak si tek la banci ngadi entah cebuni ibas penginjilen e nari. Jesus pe atena gelah murid-murid ras kalak si tek berhasil mbaba enterem jelma nandai Ia ras ngakuken Ia jadi Tuhan ras Juruselamatna. (bdg Joh 3:16).
 
Pembahasen teks
Teks Johanes 16 enda ipeseh Jesus man murid-muridNa sebage persiapen man murid-murid sebab labo pagi Jesus lalap ras Ia janah enggo ndeher paksana Jesus nadingken ia kerina. Kenca Jesus lanai ras murid-murid pendahin pemberitan Kerajan Dibata arus iterusken murid-murid ras kalak si tek. Ibas pemberitan kata Dibata e tetap nge lit perbeben ras ancamen ibas doni enda nari. Perbeben e labo reh nahangna sebab nembeh ate doni enda nandangi kiniteken ras kesetian murid-murid ras kalak si tek man Jesus. (bdg Joh. 15:18,19). Ngidah kesuliten ras tantangen kiniteken si mberat e bagepe pemeteh ras pengalamen murid-murid si terbatas denga (perlu pendewasan kiniteken) e maka Jesus ngutus Kesah si Badia man murid-murid ras man kalak si tek. Murid-murid ras kalak sitek la banci kiam arah kerina kebiaren ras ancamen ibas doni nari, tapi arus iadapi. Kata Dibata ras kekelengen Dibata arus ipeseh man nembeh ate doni e.
 
Kerna ngadapi perlawanen ibas doni enda nari Jesus nehken padanNa niNa: "Kusuruh pagi penampat si reh i bas Bapa nari ndahi kam. Ia kap Kesah si ncidahken kebenaren Dibata. Adi enggo pagi Ia reh, Ia kap si ersaksi kerna Aku". (Joh.15:26). Kesah Si Badia naksiken kerna Dibata Bapa ras Jesus Kristus, guna ngelawan kuasa doni. Man murid-murid Jesus mere perentah: "Kam pe arus ngerana kerna Aku, sabab tangtangna nari kam ras Aku." (Joh. 15:27). Kesah Si Badia e labo erdahin si sada tapi Kesah e erdahin arah/ras murid-murid, mere penampat; dorongen, gegeh ras kinipangen naksiken kerna pengalamen kinitekenna ras ngajarken pengajaren si enggo ipeseh Jesus man baNa. Murid-murid perlu i kawali gelah ula tertuktuk (tersandung) ibas siding si iblis (doni) nari. Ula lit si kiam nadingken Jesus (nadingken pelayanen ras kiniteken). (bdg. Mat. 26:31).
 
Kesah Si Badia e pagi mpetangkas pemeteh doni enda kerna dosa, kerna ise si benar bagepe kerna ukumen si reh ibas Dibata nari. (bdg Joh. 16:8). Adi la arah penampat Kesah Si Badia manusia pentang, la erpengidah kerna kebenaren ras la erpemeteh kerna kebenaren bagepe la ergegeh guna ndalankenca. Adi la arah penemani ras pengajari Kesah Si Badia manusia papak ibahan doni enda.
 
Masa pelayanen Kesah Si Badia labo babak baru pelayanen ibas Dibata nari, tapi kelanjuten pelayanen kenca Jesus mpetangkas kemulian ras kebenaren Dibata man doni enda. Masa pelayanen Jesus ran Kesah si Badia labo terputus tapi erkelanjuten, ersada, sebab kai si iberitaken ras ilakoken Kesah Si Badia rehna ibas Dibata Bapa nari si isehken Jesus. Ibas pelayanen Jesus ras Kesah Si Badia ipelimbaruiNa geluh manusia, ibereNa gegeh guna ngelawan dosa ras naluken kuasa si iblis. Lebih pe asa si e maka ibas pendahin Kesah si Badia ipetangkasNa pe kerna wari wari si reh, gelah kalak si tek tetap nggeluh ibas pengarapen ras kiniteken kerna kepastin keselamaten.
 
Kesah Si Badia ersaksi kerna kai si ibegina ibas Dibata nari, jadi Kesah Si Badia e ersaksi ibas kiniersadan ras Bapa bagepe Jesus Kristus. Labo lit lainna entah pertentangen atara pengajaren Jesus ras Kesah Si Badia. Pendahin Kesah Si Badia e jadi tanda ras jaminen man kalak si tek maka sialoken me kai si enggo ipadanken Dibata, maka arah pendahin Kesah Si Badia ijagaiNa penebusen si enggo ilakoken Jesus i das kayu persilang.
 
Kehadiren Kesah Si Badia e labo erpaksa-paksa, la ibatasi ruang ras waktu. KehadireNa labo itentuken manusia tapi bekas penuruh kekelengen Dibata Bapa. Kehadiren Kesah Si Badia e bebas kap, emaka manusia labo banci membatasi kehadirenNa. Alu kuasaNa ras tujun Dibata Bapa Kesah Si Badia erdahin man kalak si tek. Kesah Si Badia e pengganti kehadiren Jesus secara jasmani, ras Kesah Si Badia e tading ibas kegeluhen kalak si tek. Nina Rasul Paulus: "La kin ietehndu maka kulandu e me Rumah Pertoton Kesah Si Badia, si ringan i bas kam dingen si ibereken Dibata man bandu? Dirindu e labo kam empuna." (1 Korintus 6:19).
 
Aplikasi ras Renungen
I bas erkiniteken, pemeteh kerna kata Dibata ras pengalamen kiniteken saja la bias, sabab pemeteh kerna kata Dibata ras pengalamen erkiniteken e la banci ngadi ibas sesekalak si tek saja, tapi arus jadi pemberitan. Erkiteken si e kalak si tek perlu penampat Kesah Si Badia, nampati ibas ersaksi ras ndahiken kesaksina.
 
Kesah Si Badia e penampat. Ise kin kalak si nggeluh ibas doni enda la perlu penampat? Mungkin lit kalak genduari la ia perlu penampat sabab kerinana mehuli, tapi sada paksa pagi ia pasti perlu penampat, e maka si ingetlah tetap pengkawali Kesah Si Badia ibas kegeluhenta. Kesah Si Badia e mediate man banta kalak si tek, lalap Ia setia ngarak-ngarak kegeluhen kalak si tek, labo terjeng adi Ia i lebuh. Kesah si Badia e labo seri ras kesah doni si gelap. Kesah doni si gelap e reh nampati kalak si nembah ia ibas paksa ia erlebuh ras iberena persembahen saja. Kesah Si Badia erdahin nampati kalak si tek labo itentuken pengelebuh kalak si tek saja, tapi Kesah Si Badia setia rasa lalap ibas kerina keadan geluh manusia guna mere penampat sabab guna si e me Ia iutus Bapa man kalak si tek. Labo sieteh katawari musuh e ncilakai kita, tapi Kesah Si Badia tetap erjaga ngkawali kita, ngampangi kita ibas kuasa si jahat e nari, iajariNa kalak si tek berhikmat ngalakenca.
 
Doni enda la nandai Jesus, tapi kalak si tek arah penampat Kesah Si Badia tek man Jesus, tek maka Jesus me dalan kebenaren ras kegeluhen maka ibas Jesus kap ngenca keselamaten. (bdg. Joh. 14:6).

pdt.ewgm.gbkp-sitelusada-bekasi
 

Suplemen PJJ Tanggal 01-07 Mei 2016, Ogen Lukas 24:50-53

Renungan

Bahan​:
Lukas 24:50-53
Thema​:
”Kenangkihen Jesus Ku Surga Jadi Keriahen Ukur”
 
 
Kata Perlebe
Labo melukah ngaloken ras ngertiken kerna kematen Yesus i das kayu persilang, bali sulitna ras ngaloken bagepe ngertiken kekeken ras Yesus nangkih ku Surga. Labo lit kalak benar mate i datas kayu persilang, tapi kalak perdosa nge si i hukum mate i datas kayu persilang. Bagepe labo umum kalak si mate keke ibas kematen nari ras ibas jaman padan si mbaru labo lit iberitaken kalak si nangkih ku surga. Gelah lit gunana man kinitekenta, iperluken pemeteh si meganjangna ras kiniteken si mbagesna guna ngertiken ras ngaloken telu peristiwa si mbelin si ialami Yesus e. Janah ibas bahan perpulungen jabu-jabunta minggu enda secara khusus kita ngerana kerna kenangkihen Yesus ku Surga, ngkai maka jadi keriahen ukur man murid-murid ras kalak si tek?
 
Pembahasen teks
Arah peristiwa kenangkihen Yesus ku surga, Dibata ncidahken kemulian si iberekenNa man Yesus kenca penderitan si inanamiNa i datas kayu persilang, kematenNa ras ke kekenNa. Kerna kenangkihen Yesus ku Surga ibas Perb. rasul 1:9-11, Lukas nuriken Yesus iangkat ku Surga i lebe-lebe rasul e nari, jenari embun ngeligeni Ia. Embun e ncidahken kemulian Tuhan si reh ngalo-ngalo Yesus. Bandingken pe bagi peristiwa embun si nusur ku kemah perjumpan ibas jaman Musa, ibas embun e kemulian Dibata reh njumpai Musa (Kel. 33:7-11, 40:34), bagepe embun si reh ku Yesus si ngelinggemi Ia, janah ibas embun e nari ngerana Dibata nina "Enda me AnakKu si Kukelengi,..." (Mark. 9:7).
 
Kenca kekeken Yesus guna mpetetap ukur murid-muridNa gelah tetap erkiniteken man baNa bagepe guna mpetetap ukur mu rid-murid gelah nerusken pelayanen e, Yesus ncidahken diriNa sedekah empat puluh wari. Kenca kerina enggo bias iakap Yesus e maka seh me paksana Ia nadingken murid-muridNa, Ia nangkih ku Surga. Nina William Barclay "Yesus yang duniawi itu pada akhirnya menjadi Kristus Surgawi."
 
Kidekah Yesus secara jasmani lit i tengah-tengah murid-muridNa erbahanca kinipangenna ngalaken perbeben penginjilen ras ketetapen ukurna erkiniteken man Yesus ras Dibata Bapa tuhu-tuhu mehuli. Murid-murid nandai Yesus sebage Yesus si mulia, emaka kesirangen ras Yesus e la ngkurangi kemalemen atena sebab opedenga nangkih ku Surga Yesus nehken pedahna: "Arus itimaindu....nusur kuasa (Kesah si Badia) i datas nari man bandu." (Luk.24:49). Bagepe Yesus ngangkat tanNa masu-masu murid-murid e. Yesus lanai ras murid-muridNa, tapi ukur murid-murid enggo ipetetap Yesus alu Kata Dibata si enggo ipesehNa ras pengalamen erkiniteken si enggo ialamina kidekah ras Yesus.
 
Alu kenangkihen Yesus ku Surga jadi momo man murid-murid ras doni enda kerna Yesus ipermuliaken Dibata Bapa. E me si erbahanca murid-murid nembah ejimpuh man Yesus, meriah pe ukurna janah ilakokenna bagi si ikataken Yesus mulih ia ku Yerusalem, i je janahna nimai kerehen Kesah si Badia bagi si ipadanken Yesus, gedang-gedang wari ipujina Dibata Bapa. Kenangkihen Yesus ku Surga erbahanca meriah ukur murid-murid, peristiwa e tuhu-tuhu erlawanen kal ras sikapna asum Yesus i tangkap, iadili ras mate, pusuhna dem alu kebiaren, cebuni ia sabab la idahna kemulian Yesus tapi iakapna Yesus gagal. Alu pengidah jasmani kesirangen arusna erbahan aru ate, tapi erkite-kiteken murid-murid Yesus ngenehen kesirangen ibas kenangkihen Yesus ku Surga alu "mata kiniteken" (mata rohani) e maka erbahanca kesirangen e jadi keriahen, sabab ibas kenangkihen Yesus ku surga si i idahna e me kepastin kegeluhen kalak si erkiniteken man Tuhan, kenca kematen jadi me kekeken, ras kenca kekeken ibaba Yesus me kalak si tek ku surga rumah Bapa ibas paksaNa.
 
Aplikasi ras Renungen
Jelas kal perbedanna perbahanen kalak si dem keriahen ukur ras kalak si dem alu kebiaren. Kalak si dem alu kebiaren si arusna ilakokenna la idahikenna, sinik saja ia, entah cebuni, bagi si ilakoken Adam ras Hawa erkite-kiteken pelanggarenna, mbiar ia, emaka cebuni ia asum Tuhan reh man bana. Kalak si pusuhna dem alu kebiaren labo turah ukurna mperjuangken kemajun. Tapi kalak si pusuhna dem alu keriahen, terlebih lebih keriahen erkite kiteken ngidah kemulian Tuhan, erbahanca ia semangat ndahiken Kata Dibata, pang ngadapi kerina tantangen kiniteken ras nggit ia erkorban ibas pelayanen.
 
Kenangkihen Yesus ku Surga jadi pengarapen si nggeluh si mpetetap ukur murid-murid ras kalak si tek maka Surga ingan Dibata Bapa e tuhu-tuhu lit, janah Yesus lawes ku bas ingan e. Kerna Surga e Yeusu pernah ngerana man murid-murid niNa: "Ibas rumah BapangKu mbas ingan; janah lawes me Aku nikapken ingan man banndu. ...reh denga pagi Aku ngalo-ngalo kam, gelah ija Aku i je kam pe. (bdg. Joh. 14:1-4).
 
Jadi perenungen pe man banta bagi kai si ikataken Rasul Paulus: "Sabab aku enggo tek maka la lit kai pe si ngasup nirangken kita ras keleng ate Kristus: subuk kematen tah kegeluhen, subuk malekat-malekat, penguasa-penguasa ras kuasa-kuasa i langit, subuk kai si jadi genduari bagepe kai si jadi pagin. Subuk kai pe i babo doni tah iteruh doni, la lit kai pe i bas kerina si enggo ijadiken Dibata si ngasup nirangken kita ras keleng ate Dibata, e me keleng ate si cidahkenNa i bas Kristus Jesus Tuhanta." (Roma 8:38-39). Ras Yesus secara jasmani memang terjadi kesirangen tapi ras keleng ate Dibata ibas Yesus Kristus labo lit kesirangen. Keleng ate Yesus e me si erbahanca geluhta terkawali, e maka ermeriah ukurlah tetap ibas Tuhan, sidalankenlah kinitekenta alu tutus ate, seh paksana pagi Yesus reh mulihken ndahi kita gelah sialoken kemulian si rasa lalap.
 
​ pdt.ewgm.gbkp-sitelusada-bekasi
 

Suplemen PJJ Tanggal 24-30 April 2016, Ogen Matius 5:38-47

Renungan

KEKELENGEN SI SERTA
Matius 5:38-47
 
 
Lit pendapat si nagatken :
1. Membalas kebaikan dengan kejahatan adalah sifat setan
2. Membalas kejahatan dengan kejahatan adalah sifat hewan
3. Membalas kebaikan dengan kebaikan adalah manusiawi
4. Membalas kejahatan dengan kebaikan adalah sifat ilahi
 
Ibas kalak Yunani kekelengen e ibagi 4, eme :
Storge → kekelngen erkiteken hubungen dareh
Philia → kekelengen erkiteken pertemanen (sependahin,sepermainen, teman kompak)
Eros → Kekelengen erkiteken ketertariken nangdangi sekalak jelma (lawan jenis) aminna pe gundari             ketertariken e enggo ka lebih berkembang (LGBT)
Agape → Kekelengen si turah ibas ukur si mbages nari, la erpalasken objek si man kelengen, ras                       kekelengen si la ngarapken balasen

Kerina kekelengen si datas enda mehuli kerina, misalna :
  • Storge adi lit hubungen darehta uga pe lebih keleng ka nge ateta asangken kalak si lalit hubungen darehta. Emaka adi ngerana kerna KKN em salah sada si erbahan mesera janah hampir la banci ibeneken. Masalahna hubungen dareh la cukup mpertahanken hubungen si mehuli ibas jabu, sebab mbue ka nge siidah kalak si ersenina si rubat. Gelah kekelengen erkitek hubungen dareh enda lebih enteguh harus iwarnai alu kekelengen agape, si mpengasup kita ngaloken senina entah turangta uga ia litna.
  • Philia, kekelengen erkiteken pertemanen, teman sada dahin teman sada perpulungen si erbahanca kita kompak, ijenda megati kel iwarnai soal “suka atau tidak suka, menguntungken atau tidak menguntungken. Persoalenna ibas geluh enda megati ka nge ras temanta kompak e ka nge kita maka rubat, kuan-kuan kalak karo tinaruh sada sagak nge maka si antuken. Adi ras kalak “keling ah labi banci kita rubat”, emaka kekelengen Philia enda pe harus iwaenai alu kekelengen Agape, si mpengasup kita ngaloken temanta uga ia litna.
  • Eros, enda kekelnegn si erbahnca lit perjabun, sebab adi lalit ketertariken nangdangi kalak si deban maka lalit kalak jatuh cinta, adi lalit si jatuh cinta lalit kalak si erjabu. Tapi cinta eros la nagsup mpertahanken keutuhen hubungen dua insan si imabuk cinta. Aminna pe ibas paksa kalak mabuk cinta, dunia milik berdua, kalak si deban ngontrak bas doni enda. Sanga mabuk cinta, megati ka pe ndarat belas-belas “lembing ras kelewang pe kua alakan, lautan badai akan ku hadapi, tidur beralaskan koran dan beratapkan langit tidak akan melunturkan cintaku. Cinta itu buta tapi kasih sabar dan mau mengampuni, ertina cinta eros tanpa i warnai alu cinta agape, terjebak kubas kejenuhen ras kebosanen. Keleng ate erkiteken “ngena ate” memang kai pe pang kita ngelakokenca, tapi persoalenna uga adi “ngena ate e enggo berubah, erkiteken perubahen “fisik ras sikap” si ikelengi kita e, sanga si enpoi “langsing gundari enggo langsung” sanag lamarna kita tuhu-tuhu menawan erkiteke bukna si lebat, tapi gundari enggo mulai “botak/gundul”, cinta agape si erbahan kita ngasup lalap engkelengi ‘ndehara/perbulangenta” aminna pe mbue perubahen ibas geluhna
  • Cinta Agape eme eme gambaren keleng ate Tuhan man doni enda, bandingken Yoh. 15 :13, labo lit kekelengen si lebih mbelin asa kekelengen teman si nggit mereken kesahna man temanna. Roma 5:6-8 “mate guna kalak bujur/idolana/siatena ngena/si erjasa man bana/orang tuana/anakna, entah lit nge jelma si nggit. Mate guna kalak jahat/ anak durhaka/ pemberontak labo lit kalak si nggit, tapi em si lakoken Tuhan. Enda me si ikataken alu keleng ate agape, entape ikataken alu “kekelengen si serta”, engkelengi erkiteken kekelengen e seindiri, bersih ibas motivasi pribadi tapi termotivasi guna kiniulin kalak si ikelengi e.
 
Yesus ngajarken kebudayaan si mbaru, alu ngeruntuhken (mendobrak) kebiasaan ibas paksa sie kerna “erbalas” sebab adi kejahaten ibalas alu kejahaten maka si turah eme “pelipatgandaan kejahaten” tapi adi kejahaten ibalas alu kiniulin e sikap men”ziro” kan kejahaten. Rumus matematika, adi kejahaten +kejahaten = bertambah kejahaten, kejahaten + kebaikan = pengurangan kejahaten dan pertambahan kebaikan. Cuba sibayangken adi ibas geluh enda berlaku “gigi ganti gigi, janah mata-ganti mata” banci done enda lani lit kalak eripen, entah ermata. Contoh, seandina rubat kita jenari ndabuh sada ipen imbang entah ipenta, je nari ilegalken (sahken) ndabuhken sada ipen imbangta entah ipenta, jenari si tunju entah tinjuna kita target sada, tapi bicara dua entah telu si ndabuh....maka kita entah ia pe harus ka ndabuhken ipenta sada entah dua nari, di kune ka 4 si ndabuh ....maka dungna sada pe lanai eripen. Emaka ibas pepatah Indonesia man kalak rubat “menang jadi abu, kalah jadi arang” aminna pe si kelekken tapi radu meseng.

Gelah ngasup kita ndalanken kekelnegn si serta, terpaksa lit ibas kita “gegeh si lebih rela berkorban dari yang di tuntut” ertina adi dua kali pe kita ngasup iparapna sementara kita sekali ngenca iparap, ma langa jadi persoalen man banta, adi pindo kalak baju ras jubahta pe langa bo kita merasa rugi apai ka adi baju ngenca pindona, ma la siakap lit si urak bas kita. Bagi syair lagu pindondu sada ku bere dua, adi sada ngenca ngenca si bereken ma la jadi persoalen man banta. Adi maba barang si isuruhna e ngasup kita dua kilo meter, adi sada kilometer ngenca suruhna, ma enggo “kecil” kel siakap. Ertina selaku kalak Kristen harus lit bas kita sada “misteri” si la terprediksi kalak. Melala kita enda bas kalak “remod controlna” kalak si mengendalikenca, adi bage kari kubahan pasti ia merawa atena, adi merawa kita berarti ia berhasil mengendaliken kita. Adi bage merawa nge ia kari atena, la kita bergeming (la diateta) pe , 3-4 kali banvci nge iusur-usurna, tapi adi la pernah ia berhasil bosan nge ia dungna, piah ngadikenna sebab seri akapna ras menjaring angin.

Adi engkelengi kalak si erkeleng ate man banta, ernembeh ate man kalak si ernembeh ate man banta, kai kin obahna (bedana) kita ras perbegu ras rubia-rubia, kalak si la nandai Dibata (perbegu) bage pe rubia-rubia pe bage nge, pemungut cukai si igambarken ibas Kata Dibata si hanya memikirken “keuntungen man dirina saja” si rusur tampil bagi i “lintah darat” epe keleng atena nangdangi si erkeleng ate man bana .

Cuba si bayangken ibas geluh enda adi kejahaten terus ibalas alu kejahaten, uga doni enda adi ras kalak si cocok ngenca kita meriah, adi kenca lit kalak si la bagi ukurta “si musnahken ateta” tentu ia pe bage ka emaka si terjadi eme “perang la erngadi-ngadi” adi perang la erngadi-ngadi katawari nari nge kita erdahin, adi strategi perang nge rusur si dalanken katawari nari kita rukur kerna pembangunen. Kiniseran ras penderitaaan, kebencian ras dendam, kacau ras kehancuren e negca si terjadi. Yesus reh ku doni enda mnegubah kiniseran jadi keriahen, kekacauan jadi kiniraturen, kebencian iubah jadi kekelengen. Guna nehken “misi perdamen” e maka Yesus nehken pengajaren enda, gelah kalak si ngikutken Yesus kita harus tampil beda, memancarkan sifat ras karakter Kristus, ncidahken kekelengn si serta (kasih yang sempurna =Agape).

Yakinlah (teklah) kekelengen e banci “mengubah” kebencian menjadi kasih, lit sada ilustrasi si mungkin enggo rusur si begi. Sekalak permain si rusur rubat ras bibina, ersura-sura permainna ngeracuni bibina, emaka lawes ia ku dukun si enggo bertobat...... akhir cerita permanin ras bibina enggo bagi “teman kompak”.

Kai perlu si lakoken gelah kita ngasup ndalanken kekelnegn si serta e ?, proses pembathinan Firman Tuhan, mari mbaca sada puisi
Kasih itu sabar
Kasih itu murah hati
Kasih tidak cemburu
Kasih tidak memegahkan diri
Kasih tidak sombong
Kasih tidak melakukan yang tidak sopan tidak mencari keuntungan diri sendiri
Kasih tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain
Kasih tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi karena kebenaran
Kasih menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu.
Ganti kata “kasih” alu gelarta.... belasken berulang-ulang...

Pdt.Saul Ginting,
GBKP Rg. Bekasi
 

Page 1 of 20

BP-KLASIS-XXX

"SELAMAT DATANG mengunjungi Web GBKP KLASIS JAKARTA-BANDUNG"

Renungan

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15

Pengunjung Online

We have 25 guests online